王船山对荀子性恶论的批驳与其人性论建构

• 作者： 朱锋刚 ¹
• 作者单位：
  1.  中国计量大学哲学研究所
• 发布时间：2025-05-13

摘要: 王船山以“利益”释“利”,评价荀子言性是用“已然之迹”强说,直接将性恶说视为桎梏。他强调不囿于性而论善,且将“生成”作为性之规定,试图从源头上杜绝性恶说等妄言。船山提出“性日生日成”,性不再是普遍本质的预设,而是人的存在方式。他拆解了善恶与性之间的先在性关联,从一阴一阳之变(妙)入手探讨善,用是否接续天道解释善恶产生的根源,以阴阳释性情、义利,以“无恶”释善。船山批驳荀子性恶论等诸种学说,旨在从学理上为成就主体、教化天下奠定理论基础。

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 说明： 船山学研究
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《船山学刊》 2025年 第2期 “船山学研究”专栏
• 引用： PSSXiv:202505.00839 (或此版本 PSSXiv:202505.00839V1)
  DOI:10.12451/202505.00839
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202505.00839
• 推荐引用方式： 朱锋刚.王船山对荀子性恶论的批驳与其人性论建构.船山学刊,2025(2).[PSSXiv:202505.00839V1] (点此复制)