关键词: 仪式教育; 铸牢中华民族共同体意识; 学校教育; 中华民族;
DOI：10.12451/202608.00428
提交时间：2026-07-19
摘要：学校仪式教育是铸牢中华民族共同体意识有形有感有效的重要载体。二者在文化根脉、育人规律和实践效能等维度深度耦合：同源于中华礼乐文明，在青少年认知发展的阶段节奏上同频共振，并通过具身化的集体行动，实现价值共识的行为转化。学校仪式教育铸牢中华民族共同体意识的内在机理表现为：以象征性文化符号奠基认知，形塑中华民族共同体集体记忆；以情境性集体参与激发情感，强化中华民族共同体身份认同；以规范性重复展演构筑信仰，凝聚中华民族共同体价值共识。然而，当前学校仪式教育实践仍存在重活动开展轻内涵挖掘，铸牢中华民族共同体意识元素挖掘不够；重仪式流程轻双向互动，阻碍主体性参与和情感共鸣；重即时反馈轻持续内化，缺乏长效机制导致育人效果碎片化等现实挑战。针对这些问题，从深化仪式教育内涵、激活仪式教育主体、拓展仪式教育时空等维度提出优化进路，以增强学校仪式育人效能，推动铸牢中华民族共同体意识入脑、入心、入行。
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DOI：10.12451/202608.00870
提交时间：2026-07-19
摘要：中国作为历史悠久且文明从未中断的古国，在陆权时代因地制宜地创造了“自然边疆”理论和“守中治边”理论。其中，“自然边疆”理论针对边土问题，即中国与周边国家依靠边界相对模糊、宽泛的自然山水作为分界区域，又连接周边国家，以便处理各种争端与纠纷，维持周边良好国家关系；“守中治边”理论针对边民问题，即通过京城派遣流官或任命四边土官，根据政令、法律统治边地，因地制宜地实行屯田、和亲、质子、会盟、土司等具体措施，建设从京城到边疆的交通道路网，从而达到守中治边的效果。以上两种陆权时代边疆治理理论相辅相成，共同构建了基于陆地资源开发并与周边国家和谐相处的边疆治理体系。这是基于中国本土实践创造的具有中国自主知识体系的边疆治理理论。它不仅解决了陆权时代的中国边疆问题，也为陆海权时代、陆海空权时代的中国边疆治理实践与理论奠定了基础。
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DOI：10.12451/202608.00869
提交时间：2026-07-19
摘要：“边疆”一词有地理空间含义，亦有历史文化意蕴。边疆历史研究聚焦于边疆发展的动态历史进程，其价值体现在历史交往、文化交融、国家治理、中华民族共同体的形成之中。当下中华民族历史文化认知存在困境与挑战，如认知范式差异、历史工具主义作祟、新媒体时代的认知异化以及分裂性理论叙事的负面影响。面对各类现实挑战，边疆历史研究能够为历史文化认知能力的提升提供根基与场域，而历史文化认知能力提升亦能在边疆历史故事研究、边疆脉络辩证理解、文化认知互动中推动边疆历史研究，二者相互促进。另外，边疆历史研究能够通过知识体系的构建、理解深度的增进、认知范式的塑造、批判思维的培养，进一步提升中华民族历史文化认知能力，助力各族人民共同铸牢中华民族共同体意识。
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关键词: 两晋十六国; 慕容鲜卑; 金步摇冠; 中西合璧; 南北交融;
DOI：10.12451/202608.03235
提交时间：2026-07-19
摘要：步摇自战国时期兴起以后，成为中国古代头饰和冠帽的主要类型之一，在发展演变过程中不断吸纳本土和外来文化因素形成簪式步摇和冠式步摇。冠式步摇的造型和组合在接受西亚、东欧南部文化的基础上，形成中原地区繁缛的冠帽和慕容鲜卑简化的冠帽，分别通过绿洲丝绸之路和草原丝绸之路的不同通道东传进入中国境内。两晋十六国时期，慕容鲜卑的花树状金步摇冠以长方形透雕山题、花树枝杈和桃形摇叶为特点，主要戴在前额或梁架冠的顶部，仍然承袭中原和西亚地区的步摇形制，反映了中西文化合璧与南北文化交融的状况，是中国草原文明、农耕文明和西方文明交流互鉴、共生共融的历史见证。
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关键词: 民族地区; 数字技术; 数字鸿沟; 区域均衡发展; 中华民族共同体建设;
DOI：10.12451/202608.00868
提交时间：2026-07-19
摘要：数字时代加强民族地区的数字鸿沟问题治理，促进民族地区和非民族地区数字经济社会均衡发展，是全面推进中华民族共同体建设和中国式现代化的必然要求。民族地区和非民族地区的数字鸿沟属于区域数字鸿沟范畴，主要表现为信息通信技术接入的“接入沟”、数字技术应用的“使用沟”、数据信息资源享有的“信息沟”。在新时代民族工作中，数字鸿沟治理面临阻碍各民族广泛交往交流交融、制约数字经济市场创新发展及耗损政府的数字社会治理效能等诸多问题。应推进民族地区数字鸿沟治理体系和治理能力现代化、促进数字鸿沟治理的社会性参与、提升各民族公民数字素养和技能水平，以有效弥合民族地区数字鸿沟，在数字时代全面推进中华民族共同体建设。
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关键词: 《中华人民共和国民族团结进步促进法; 中华民族共同体; 促进型法律; 实施;
DOI：10.12451/202607.03464
提交时间：2026-07-19
摘要：《中华人民共和国民族团结进步促进法》是我国第一部为铸牢中华民族共同体意识提供法治保障的专门性法律，也是我国民族工作领域的一部基础性、综合性法律。从立法模式来看，该法律属于促进型立法。之所以采用这种模式，是因为它适应了我国民族团结进步工作的现实基础、新时代民族事务治理的现实需求以及民族团结进步事业的立法传统。通过研读法律文本可知，《中华人民共和国民族团结进步促进法》通过法律原则、法律目标和法律规则分别明晰了我国民族团结进步促进工作的核心立场、前进方向和翔实路径。这些法律机理也为该法对民族团结进步事业起到促进效果提供了坚实的保障，夯实了良法之基。法律重在贯彻落实，特别是《中华人民共和国民族团结进步促进法》作为促进型法律，更要通过完善配套性法规、强化以政府为核心的能力建设、推动督查反馈机制建设、抓实法治宣教工作等多重路径，合力确保法律得到正确、有效的实施。
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关键词: 清末民国; 留学运动; “重写世界文学史”; 文明互鉴;
DOI：10.12451/202608.00201
提交时间：2026-07-19
摘要：晚清以降，随着中国被卷入全球化进程，留学运动成为寻求现代化转型与重构文化主体性的重要途径。既有研究成果多聚焦当代视域，而对清末民国时期“重写世界文学史”的系统性考察尚显薄弱。文章立足“三千年未有之大变局”的历史语境，考辨留学生群体如何通过理论建构和学术实践，能动地参与“重写世界文学史”的文化实践。研究表明，该群体在重释歌德“世界文学”理念的基础上，经由编纂包容性文学史、创办对话型文学期刊、构建中西互鉴学科体系等路径，推动中国文学有机融入世界文学版图。这场“重写世界文学史”实践不仅是民族危亡之际寻求文化自新的自觉回应，也是中国文学从“亚洲之中国”迈向“世界之中国”、争取世界文学平等话语权的早期探索，其经验为当下构建中国自主知识体系提供了重要的历史镜鉴。
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关键词: 东北边境地区; 中国式现代化; 国家安全; 空心化;
DOI：10.12451/202607.03927
提交时间：2026-07-19
摘要：边境地区是维护和捍卫国家主权和利益的前沿阵地。东北边境地区推进中国式现代化有利于筑牢国家安全屏障，夯实现代化基石；有利于促进民族团结与共同富裕，推动边境地区各族群众铸牢中华民族共同体意识；有利于培育新质生产力，推进东北地区整体发展和全面振兴，有效应对西方霸权势力从环太平洋地区封锁我国的企图。然而，东北边境地区人口空心化、产业薄弱、文化僵滞、生态脆弱和开放疲软等问题的出现，严重制约现代化所需人力资本积累和各种支撑因素的发挥，导致发展动能不足，严重影响中国式现代化的推进。针对这些问题，东北边境地区需要构建“内育外引”的人才回流机制、创新“边境+”产业路径、加大文化基础设施建设和公共服务供给、深挖生态多重功能和价值，以及打造形态多样的开放高地。通过这些措施的实施，促进东北边境地区中国式现代化建设，助力中国梦的实现。
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关键词: 大思政格局; 民族院校仪式传播; 互动仪式链; 社会认同; 中华民族共同体意识;
DOI：10.12451/202607.03926
提交时间：2026-07-19
摘要：民族院校仪式传播铸牢中华民族共同体意识，关键不在于仪式数量，而在于能否把国家话语、共同历史记忆和校园生活经验转化为学生可理解、可感受、可延续的认同过程。文章基于传播仪式观、互动仪式链理论，同时引入社会认同理论、群际接触理论和情感认知机制，构建“意义阐释—共同在场—情感共振—身份内化—行动转化”的分析框架，以四所民族院校的问卷调查和半结构化访谈为经验材料，研究发现：政治仪式、文化仪式和生活仪式均能在不同层面提升学生对中华民族共同体的认知理解、情感归属和行动意愿，但其效果受符号阐释深度、身体共在强度、学生主体参与程度和仪式后续转化机制影响显著。当前，民族院校仪式传播仍存在线上仪式情感强度不足、部分活动形式化、文化符号景观化、学生参与浅表化、评价反馈机制缺位等问题。为此，应以大思政格局为统摄，通过仪式链条设计、符号叙事转化、学生主体参与、线上线下融合及日常交往延伸，推动仪式传播从“完成活动”转向“生成认同”，从“现场感动”转向“日常践行”。
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DOI：10.12451/202608.00867
提交时间：2026-07-19
摘要：三线建设通过调整全国生产力布局“建成国家战略大后方”的贡献有目共睹，但其推动中华民族共同体向内凝聚的作用却隐而未彰。实际上，三线建设是冷战背景下中国基于备战考量展开的经济建设，也是中国共产党推进中华民族共同体建设的时代探索。从三线建设的非预期性结果看，大国经济地理的宏观重塑打破了传统的族际空间区隔，单位制及“厂社结合”模式作为制度接口促成了厂地结构化互动与族际制度化接触，生活场域的长期互动让国家战略下沉到个体的日常和情感，渐次深化了中西部地区的互嵌式社会结构，进而推动中华民族共同体迈向更高层次。研究三线建设在中华民族共同体建设进程中的作用，有助于理清中华民族共同体发展的历史脉络与内在逻辑，从而为中华民族共同体的当代画卷补齐一角。
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