关键词: “四大奇书”；中国小说史；学术史；思想史
DOI：10.12451/202409.00299
温庆新;
提交时间： 2024-09-03
摘要：
作为“一项学术研究”的中国小说史建构基于现代社会情境及其文化语境，通过将“四大奇书”用作章节标题、以现代文化重构“四大奇书”的历史特征、探讨“四大奇书”的具体指代等方式，对“四大奇书”进行符合现代审美、知识习惯及文化需求的重构，从事实判断与价值判断两方面展开通俗小说的现代转化。此举旨在建立一种能够有效引导读者理解通俗小说的机制，具有某种程度的知识“规训”导向，是现代知识文化建构的重要一环。因此，探讨中国小说史如何针对通俗小说展开事实陈述的同时，亦须探究以知识构建的形式回应现代文化诉求等小说史编纂思路的历史意义。
关键词: 话语创新；概念思维；个体差异；修辞；话语原则
DOI：10.12451/202409.00277
向玉乔;
提交时间： 2024-09-03
摘要：
先秦哲学家为中国哲学发展作出的开创性、奠基性贡献不可磨灭。他们改变了中华民族依靠神话、祭祀、算卦等建构文化的传统，推动中华民族实现了从想象思维到概念思维的飞跃，从而开启了中国哲学话语创新的历史进程。他们生活在专制社会的现实之中，却能强烈地保持着哲学话语风格的个体差异，这是他们能够在哲学话语创新方面取得巨大成就的重要原因。卓越不凡的修辞能力为他们进行哲学话语创新提供了不竭的动力源泉。作为中国哲学的开创者、奠基者，先秦哲学家普遍认识到了哲学话语创新的限度问题，并且对如何确立哲学话语创新的原则进行了深入系统的思考。要推进中国哲学话语体系的当代建构，我们可以从先秦哲学家进行哲学话语创新的伟大原创精神中汲取理论和实践智慧。
关键词: 新中国史；新中国史研究；“中国学”；“新中国学”；“世界中国学”；新中国史史料学
DOI：10.12451/202409.00300
宋月红;郑清坡;
提交时间： 2024-09-03
摘要：
今年是中华人民共和国成立75周年。75年来特别是中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，党领导人民全面建成小康社会，乘势开启实现第二个百年奋斗目标新征程。 新中国的历史发展，是历史中国的延续和发展，中国式现代化由奠基、开创到深化和拓展，中华民族从站起来到富起来再到强起来，中华文明实现生命更新和现代转型。 新中国的历史发展，不断孕育、生成和发展关于新中国的认识和研究，即“新中国学”。“新中国学”特指关于中华人民共和国之学，由此也推动中国学从“他塑”转向“自塑”，重心从研究中国传统历史文化转向探讨关于新中国的历史、社会和时代发展，以及新中国与世界的关系。“新中国学”是一个复杂的系统学科，是关于新中国的“百科全书”；作为世界中国学的重要组成部分，在向世界传播中国精神、中国价值、中国力量方面发挥着重要作用。 加快构建“新中国学”的学科体系、学术体系和话语体系，推动引领世界中国学发展，是推进新中国史研究的学科建设要求，也是推动哲学社会科学讲好中国故事、传播好中国声音的时代要求。 为此，我们与河北学刊杂志社共同策划了本组专题讨论，重点以《论新中国史研究与“新中国学”》《新中国史史料学的新境遇与新问题——兼论“新中国学”资料构建的发展性与实践性》为题作多方面探讨，以期引领和推动“新中国学”研究不断向纵深发展。
关键词: 清代；论语；笔记；传承；超越
DOI：10.12451/202407.00571
刘毓庆;赵初阳;
提交时间： 2024-07-15
摘要：清代是笔记集大成的时代，清人《论语》笔记是清代学者带有强烈的自觉意识撰著而成的学术著作，不仅是今人研究清代《论语》的重要文献来源，也是考辨清代学术演进路径的关键文献资料。 从释读方法看，清人《论语》笔记以传承汉、宋二学传统为主，分别从文字训诂、经文义理入手，以求对《论语》本义的确解。 从解经思想看，清人笔记突破了前代《论语》研究篇幅冗长少有变通、严守家传与师说、治经手段单一的局限，无论是其灵活自由的条辨形式，还是实事求是的解经原则，抑或会通博洽的学术视野，都可谓是对汉代以来《论语》研究的发展与超越。
关键词: 《关雎》；意群体系；“友之”；“乐之”；文明内涵
DOI：10.12451/202407.00572
侯捷飞;
提交时间： 2024-07-15
摘要：作为《诗》三百的首篇，《关雎》存在一个以“阴阳和谐”为核心元素的意群体系，具有儒家所倡导的人、事、物运转“至诚无息”“发而皆中节”、各安其位而阴阳协和的“致中和”意义。 《关雎》具有极强的喻示性与象征性，反映出人与物、人与人、人与社会三者联动的和谐秩序，描述了人将兼美兼善价值观念付诸实践后，人、事、物各自圆融而又互映共存、臻于完美的状态。 诗中“君子”对“淑女”追求过程中“友之” “乐之”与儒家对事物“知之” “好之”“乐之”三境界的内在逻辑一致，《关雎》突出的音乐属性亦呼应并彰显“色进于礼”的文本意义。 深入研究以《诗经》为代表的中华优秀传统文化，探索其思想理念，阐释其文明价值与现实意义，对于深入推进中国特色哲学社会科学“三大体系”建设，贯彻落实“两个结合”，在新的历史起点上建设中华民族现代文明，无疑具有积极的启示意义。
关键词: 三线建设；小三线建设；新中国史；工业化；新边疆
DOI：10.12451/202407.00573
徐有威;张杨;
提交时间： 2024-07-15
摘要：三线建设是新中国历史上建构战略腹地的重大工程。 近年来，在学术界同人的共同努力下，三线建设研究成果不断涌现，俨然成为党史、国史的热点领域。 站在中共中央1964年提出三线建设战略决策60周年纪念的当下，检视三线建设的既有研究，存在史料同质化、研究碎片化、差异性不足等问题，制约着三线建设学术研究的进一步深入。要克服这一阻碍，未来应从三个方面突破：一是视角向下、深入基层，建构立体综合的史料体系；二是在继续拓展三线建设内史的同时，加强外史研究，并在二者之间建立逻辑自洽的联接；三是注重三线建设对历史造成的断裂和延续，从长时段的视角思考三线建设的历史定位，并以共时性与历时性相结合的思路，开拓三线建设研究新边疆。
关键词: “复线历史”；历史书写；清季历史教科书；民族国家
DOI：10.12451/202407.00574
李帆;
提交时间： 2024-07-15
摘要：清季历史教科书在叙述中国历史特别是清代本朝史时，大体遵循线性历史叙事下的普遍主义历史观，以适应民族国家时代到来的新挑战，但中国历史发展的独特性，导致书写实践中存在矛盾纠结和进退失据之处。 只有从经典的以欧式民族国家话语为准绳的线性历史观中走出来，方能写出符合中国历史实际的史著。 这恰恰表明中国历史书写具有另一种可能——走“复线历史”之路，建构起中国式的从天下、王朝国家走向民族国家的历史书写线索和路径。
关键词: 李大钊；《史学要论》；历史学知识体系
DOI：10.12451/202405.00327
邹兆辰;
提交时间： 2024-05-08
摘要：李大钊在100年前推出的《史学要论》是中国学者探索建构自主的历史学知识体系的开端。在该书中，他广泛吸收中外学者的探讨成果，以唯物史观为指引论述了历史学理论的诸多基本问题，提出了建构新的历史学体系的很多有益构想。时至今日，他对这个体系的构想，既有历史意义，也有现实价值。在讨论建构中国自主历史学知识体系的当下，重温李大钊的那些鲜活思想，可以使我们得到许多启发。
关键词: 区域抗战史；晋察冀边区；中国共产党
DOI：10.12451/202405.00328
谢忠厚;
提交时间： 2024-05-08
摘要：构建中国区域抗战史的理论体系与架构体系及其立论视角与研究方法，是中国区域抗战史研究亟待解决的共性问题。中国抗日战争所具有的“两重性质”即抗日与民主(反帝，并伴随着反封建)和“双重目的”即民族独立与建立新中国(争取民族独立，并伴随着开创新中国)，决定了区域抗战的本质及其战略总目标(在抗战中改造旧社会，创造新社会)，这是构建区域抗战史的理论体系与架构体系的关键所在。唯有站在中华民族抗战与中国未来前途的新视角、新高度，聚焦中华民族抗战与国内民主改革之关系，才能科学地构建区域抗战史的理论体系与架构体系，并在坚持唯物史观和正确抗战史观的同时，真正克服历史虚无主义与碎片化。
关键词: 马克思主义； 社会形态理论； “三种社会形态论”；“五种社会形态论”；《德意志意识形态》；列宁；斯大林
DOI：10.12451/202405.00169
李文才;潘静;
提交时间： 2024-05-08
摘要：中国学术界在马克思主义社会形态理论的认识上，长期存在“三种社会形态论”和“五种社会形态论”（或作“五种生产方式论”）两种主要观点及其争论，其中后者则为中国史学界的主导性理论。改革开放以来，包括历史学界在内的中国学术界对马克思社会形态理论进行了较为深刻的省思，也提出了一些新的认识或阐释。但争论依然激烈，分歧继续存在，甚至对于马克思是否提出过社会形态理论这样的问题也未能形成一致性看法。造成这种状况的重要原因是一些学者狃于寻章摘句以论证预设观点的研究方法，其结果既相悖于真正的学术探讨，也背离了马列著作的原义。立足于文本学考察，可知马克思在人类社会发展形态的问题上，从未明确提出过“三种社会形态”或“五种社会形态”的理论，而只是对人类社会发展过程中的某些“社会形态”及其特征作过一些描述或设想，认为马克思在《德意志意识形态》一书明确阐述“三种社会形态”或“五种社会形态”的说法，并不符合事实。长期支配中国学术界的“五种社会形态（生产方式）论”，实为列宁和斯大林总结出来的“理论”，特别是后者将其教条化和神圣化，因而并非马克思主义的基本原理。
关键词: 中国马克思主义史学史；预设误区；解构；还原
DOI：10.12451/202405.00416
陈峰;
提交时间： 2024-05-08
摘要：近年来，中国马克思主义史学史研究成为学术史领域的一门新兴的显学。这项研究的转型升级，应从解构与还原两个方面着手。反思和解构以往研究中形成的以下预设或定论：马克思主义史学是历史学发展的终极形态，马克思主义史学必须是政治与学术合为一体，马克思主义史学等同于中共史学，马克思主义史学的统一性。解构之后，更为重要的工作就是尽力还原马克思主义史学史的本相。这一工作包括两个层面：一是对相关原始材料作细致梳理，从求证式阅读转向发现式阅读；二是站在新的历史制高点上进行审视和反思，与研究对象形成对话。还原工作乃是主客观的统一，还原的同时也是重建。
关键词: 评价体系；价值取向；经典作家作品；重估；基本路径
DOI：10.12451/202405.00136
王卫平;曹庆慧;
提交时间： 2024-05-08
摘要：回顾文学批评和文学研究，从新时期、新世纪到新时代已取得了公认的成就，但也存在若干问题和不足。如何提升文学批评和文学研究的影响力、公信力？如何增强文学研究的体系性和原创力？如何更大地发挥文学批评的作用？这是摆在我们面前的严峻课题。我们首先要建构起科学的、完整的文学评价体系和正确的价值取向。然后，以此重估经典作家作品的价值，完成再解读、再阐释和价值重估的重任，这是今后文学研究的主要任务之一，也是延续经典作家作品生命力的主要途径，更是加快构建中国特色文学“三大体系”的重要举措。而文本发现、理论激发、现实激活是经典作家作品再阐释和价值重估的三条路径。
关键词: 学人日记；中国近代史学；域外因素；本土元素
DOI：10.12451/202405.00417
舒习龙;
提交时间： 2024-05-08
摘要：中国近代史学转型需要置于中国近代社会转型的大背景下加以考察，要特别关注史学转型的本土因素和史学发展的连续性，从本土、域外两个因素深入探讨中国近代史学转型的真相，既重视史学转型过程中的“他者”，也不能忽视传统史学中的“近代因子”。中国史学转型，外力只是推动作用，内部所酝酿的近代因素和自身对近代性的追求才是根本动力。中国历史学家构建的“新史学”模式和资源，主要来自欧美和日本。中国近代史学的转型，绝不是简单地移植和仿效西方史学理论与方法，而是在融合中西学术成果的基础上，根据中国内在的需要有选择地建构的。如果只关注西方学术输入的作用，忽视中国传统学术中的“近代因素”，则将不可避免地落入西方文化中心主义的解释模式。
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