“事在人为”与“成事在天”——中国社会的机会信念与代内流动

关键词: 优绩主义信念;宿命主义信念;结构主义信念;代内流动;阶层差异

DOI：10.12451/202606.01807

干一卿;王鹏;

提交时间： 2026-05-27

摘要：既有研究较多关注机会信念的形成,却较少探讨其对个体发展的影响。在中国情境下分析机会信念的效用,对引导积极的社会心态、畅通社会向上流动渠道具有现实意义。本研究以2010年中国家庭追踪调查数据中的18~45岁群体为样本,考察机会信念及其组合对其在2010—2022年代内流动结果的影响。结果显示,优绩主义信念能促进农民阶层向上流动,但兼有宿命主义信念会阻碍其流动;混合型机会信念对一般非农阶层的代内向上流动具有显著促进作用。本研究构建阶层视角下的“可控性感知”理论框架,以阐释上述发现。本文尝试推动学界与公众对机会信念与阶层流动、社会公平之间关系的思考。

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集分相制:中国特色政府间财政关系的制度逻辑

关键词: 政府间财政关系;集分相制;财政分权;国家治理

DOI：10.12451/202606.01806

吕冰洋;郭雨萌;

提交时间： 2026-05-27

摘要：本文旨在超越西方财政分权理论,以“集分相制”概括中国特色政府间财政关系的制度逻辑。在“中央统一领导、地方分级管理”的制度框架下,中央政府与地方政府之间存在较为突出的信息复杂性、不确定性和不对称性等问题。为化解这些问题和实现“控制、激励、平衡”三大治理目标,中国政府间财政关系要实行统一治理。在不同历史时期,中央政府会灵活调整政府间财政权力的划分,以匹配并实现相应的治理目标,由此演化出复杂的组织形式,并对各级政府行为、国家治理和历史发展产生深刻影响。

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非人行动者与社会学研究范式的转型——兼论超越人类主体的社会学

DOI：10.12451/202603.03833

文军;王云龙;

提交时间： 2026-03-25

摘要：社会学惯常以人为中心去构建自身的学科使命与目标愿景，但是随着大量非人行动者的涌现，一种超越人类主体的社会学研究范式应运而生。该范式旨在破除人类中心主义与物本主义的二元对立格局，充分聚焦“人—非人”行动者的互构实践。通过梳理相关理论脉络及分析前沿研究议题，本文重点对“智能模拟与人机交互”和“伴侣动物与情感关系”两类议题进行具体阐释，并在此基础上进一步提出超越人类主体的中国社会学探索。面向未来，如何基于中国社会的独特价值，提炼兼具本土解释力与全球对话能力的知识体系，将成为中国社会学研究范式转型的重要任务。

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中国视角下的革命社会学：传统溯源与内涵探析

关键词: 革命社会学；中国视角；自主知识体系构建

DOI：10.12451/202603.03832

应星;

提交时间： 2026-03-25

摘要：本文在既往呼吁社会学应该“把革命带回来”的基础上，进一步展示了中国视角下的“革命社会学”的研究路径。本文先简要梳理了革命社会学在西方经典社会学与现代社会学中的发展脉络，而后勾勒了革命社会学的本土传统，着重分析了瞿秋白、毛泽东和刘少奇对革命社会学的思想贡献。在此基础上，本文从革命的内生动力与社会整合两个层面揭示了革命社会学的研究内涵。本文最后强调，对富有中国特色的革命社会学的研究是中国社会学自主知识体系构建中的重要一环。

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天命自我：中国文化社会学的标识性概念

关键词: 天命自我;双极运作;自我继替;文化变迁

DOI：10.12451/202601.03623

李向平;邢培霞;

提交时间： 2026-01-21

摘要：提要：作为社会、文化的重要现象，自我是文化研究的重大论题之一。源自天人关系的“天命自我”是中国文化中的原型概念，也是中国文化社会学的标识性概念。中国文化传统中成已、成人、成圣的方式和路径，以“大我”“小我”为特质的双极运作机制，以及层级递进式自我结构，大都能够通过天命自我的讨论而被重新梳理和理解。在与西方文化中的“社会自我”进行对话的同时，本文进一步讨论了中国文化的运作机制和中国人行动方式的“关系取向”，论述了中国人的自我从何而来与自我继替如何引导文化变迁这两个议题。

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关系社会学：基于中国经验的社会学自主知识体系构建

关键词: 关系社会学;中国经验;理论创新;自主知识体系

DOI：10.12451/202601.03622

张文宏;牛梓宁;刘飞;

提交时间： 2026-01-21

摘要：提要：关系社会学扎根于中国社会转型实践，形成了以关系为核心的理论视角和研究方法。该研究传统不仅强调关系在社会生活中的基础作用，还揭示了社会变迁中关系运作的深层机制。关系社会学不再将关系视为个体获取资源的外部工具，而是将其看作理解社会行为的分析视角，由此形成独特的研究范式。从概念创新到机制发现，从经验研究到理论建构，关系社会学的发展历程为中国社会学自主知识体系的构建积累了重要经验。

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先秦政治思想中的“势”概念：对“政治力量的组织”的思考

关键词: 官僚传统;“势”概念;政治力量的组织;合法性概念

DOI：10.12451/202512.00481

赵锋;

提交时间： 2025-11-22

摘要：对中国官僚传统的理论研究长期沿用西方“bureaucracy”范式，却忽视了先秦《慎子》《韩非子》中“势”概念的理论潜能。本文首先梳理黄老与法家“势”论的思想源流与核心意涵，然后将其重构为以“政治力量的组织”为核心的一般理论视角，借此视角重审韦伯的合法性概念，并以“官僚”问题为例彰显该视角的解析力。研究表明，通过对“势”的诠释与再概念化，可激活其作为理论工具的潜力，有望推动相关研究的基础理论创新。

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意会与良知：儒学与中国社会学的界限扩展

关键词: 意会;良知;性情;中国特色社会学;社会学中国化

DOI：10.12451/202512.00480

周飞舟;

提交时间： 2025-11-22

摘要：本文探索的是中国特色社会学理论体系建设中儒家思想所能起到的作用。沿着费孝通先生指出的路径，本文力图用礼学、理学思想讨论“意会”与“讲不清楚的我”，避免以非精神因素解释精神世界的还原论倾向。本文发现，“意会”的思想基础是儒家的性情论，而礼在性情论的基础上搭建了意会之桥；“讲不清楚的我”的思想基础是儒家的修身论，从正心诚意到格物致知是良知之我明觉澄彻的过程。综合而言，良知之我是意会之桥的两端，良知愈明，意会愈成。

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中国社会学的重建逻辑——一种自主知识体系的实然建构与应然方向

关键词: 国家形塑社会需求西方影响中国社会学的重建逻辑自主知识体系

DOI：10.12451/202512.00479

周晓虹;

提交时间： 2025-11-22

摘要：作为中国式现代化的知识后果和回应形式，重建中的中国社会学在党和国家的形塑下，借鉴西方尤其是美国社会学的理论与方法，应对中国社会不断增长的需求和出现的问题，在为这场大变迁作出智力贡献的同时，也形成了尚待系统化但初具中国特色的知识体系。进一步而言，如果说国家形塑、社会需求和西方影响的交互作用构成了中国社会学重建的实然逻辑，那么后者的应然逻辑还不能缺少中国文化传统的向度。从这一意义上说，将传统带回中国社会学是实现社会学本土化或中国化，赋予社会学以中国文化性格，建构一种自主知识体系的必由之路。

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试论中国特色社会学基础理论体系及其建构

关键词: 社会学基础理论体系;中国特色;地缘性特色;话缘性特色

DOI：10.12451/202512.00478

谢立中;

提交时间： 2025-11-22

摘要：社会学基础理论体系指的是社会学学科领域中能够为整个学科所有研究领域提供理论基础，从而使整个学科得以稳固存在的理论部分。“中国特色社会学基础理论体系”的中国特色既可以来自其赖以为据的那些经验材料的地缘性中国特色，又可以来自其所用话语的话缘性中国特色。“中国特色社会学基础理论体系”的建构至少可以有四种基本途径。在内容结构方面，这一理论体系至少应该包括个体行动理论、人际交往理论、社会结构理论以及社会变迁理论四个部分。以此内容结构为框架，我们就可以循着前述四种途径中的某一种，通过理论研究与经验研究之间的持续互动，最终构建起若干在理论取向方面可能不尽相同、各具自身特点的中国特色社会学基础理论学派或范式。

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数字生态：概念源流与建构

关键词: 数字生态；概念建构；社会变迁

DOI：10.12451/202510.00250

邱泽奇;乔天宇;宋洁;张平文;

提交时间： 2025-09-23

摘要：借助生态视角理解数字化已成为诸多研究和实践的共识。然而，针对数字生态的理解各不相同且存在歧义，对生态概念的运用也多为隐喻式。在对相关概念和术语进行梳理辨析的基础上，本文结合生态概念的本质内涵，从关联要素、行动主体、互连互动互倚和发展演化四个方面对数字生态概念进行建构，指出数字生态是与自然生态、社会生态相互作用又相对独立的复杂系统，是多主体及多关联要素互连互动，彼此依存、合作和冲突而形成的多层次多结构多形态的整体性动态系统。构建平衡、繁荣的数字生态攸关中国发展和人类共同发展的前途命运。

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数字时代多社会形态叠加与新公共性的再思索

关键词: 数字社会；新公共性；认知更新；从实求知

DOI：10.12451/202510.00249

李友梅;

提交时间： 2025-09-23

摘要：大数据、人工智能等新技术的广泛应用正在推动人类社会跃迁至数字时代。中国式现代化是一个“并联式”叠加发展的过程，多种社会形态在当下的中国共时性存在，呈现时间高度压缩、实践高度综合、风险高度共振、制度与文化快速流变等特征。在这种情境下，着眼于“新公共性”这一当代中国社会整合的核心价值纽带，认识数字社会多重主体间的关系，把握数字社会的独特属性与多社会形态相互交织背景下的社会整合逻辑，对于推进中国式现代化新征程至关重要，也凸显了中国社会学认知更新的紧迫性。结合中国自主知识体系建构的现实要求，本文指出要与时俱进地实践费孝通先生所提出的“从实求知”的社会学方法论路径，探索中国特色社会学理论范式创新，以回应中国社会发展的时代性议题。

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家国之间：城市社区工作者的多重身份与社区生成

关键词: 家国之间多重身份中间群体制度化互惠关系拟家不是家

DOI：10.12451/202508.02212

纪莺莺;

提交时间： 2025-08-07

摘要：本文把社区视为一种经由社会互动不断生成的动态关系状态。社区工作者基于行政、政党、人际的多重身份开展社会互动，促进家国之间的社区生成，通过两重机制构成链接家国的关键“中间群体”：其一，通过多重身份的共时、转换与结合，构造制度化互惠关系，生成社区网络；其二，经由互动融合政治、生活、法理的多重伦理，通过“拟家不是家”的运作生成社区伦理。由此，在面向居民的互动中，社区工作者才有可能通过丰富自身人格产生主体性，这一根本属性是其构成社区政治秩序的关键但又无法被彻底制度化的原因，而构建社区秩序的关键亦在于为其实践主体性提供空间。

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尺度重构：城市空间治理的社会学分析——以C市2003—2021年的实践为例

关键词: 尺度尺度重构空间治理城市治理国家治理

DOI：10.12451/202508.02211

吴莹;

提交时间： 2025-08-07

摘要：提要：空间治理是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分。本文引入尺度重构概念，从空间尺度、关系尺度和治理尺度三个维度展开尺度重构内容和过程的分析。基于对C市2003一2021年实践的分析，本文提出，城市空间治理涉及行政边界与空间结构、权力关系与组织机构，以及协调机制和治理方式的尺度重构，这是国家空间战略布局、治理模式转型和多主体互动博弈的结果。本研究在理论层面上丰富了对空间治理的理解，对于完善尺度重构的中国知识图谱也具有积极意义。

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家、亲密关系与创业——基于T家庭创业史的社会学分析

关键词: 家；亲密关系；创业；商业关系

DOI：10.12451/202505.02940

梁波;艾莉桦;

提交时间： 2025-05-27

摘要：本研究从“家”的视角出发，以T家庭的创业史为例，考察了家、亲密关系与创业的互动关系。研究发现，虽然社会日益个体化和理性化，但是一些领域的中小型创业仍然与“家”紧密相连，常常依赖于亲密关系。以“家”为场域的亲密关系通过“家计”促成合作共识、“家爱”提供情感支持、“家识”帮助应对风险三个机制影响创业；而利益与亲情的张力又会使得创业者对亲密关系形成新的认知并进而影响创业的再选择。可以认为，创业并非完全“离开家”和极力摆脱亲密关系的过程，而是与家、亲密关系纠缠在一起并保持适度平衡的过程。

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儒家经济伦理与中国经济转型——一个制度—文化耦合性的分析视角

关键词: 工作伦理；消费伦理；儒家经济伦理；中国经济转型；制度—文化耦合性

DOI：10.12451/202505.02938

王宁;

提交时间： 2025-05-27

摘要：把工作伦理和消费伦理合并为一个分析单位可以清晰地反映出经济和文化的关系演变轨迹。丹尼尔·贝尔认为，随着新教国家（如美国）的资本主义工业化演进到一定阶段，注重节俭的消费伦理逐渐背离新教伦理，转向了消费主义和享乐主义。与之不同，中国在经历了几十年工业化历程后，工作伦理（勤）与消费伦理（俭）依然还是一体化的。这一差异的根源值得探究。本文运用政府文献分析法，依据制度—文化耦合性的分析视角，探讨了当代中国异于西方新教国家的经济与文化的关系演变。

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以文明为方法：中国社会科学本土化和自主性建设的新路径

关键词: 本土化；自主性；文明；全面科学观；复杂社会科学体系

DOI：10.12451/202505.02937

杨立华;

提交时间： 2025-05-27

摘要：在系统梳理中国社会科学本土化和自主性的不同争论，探讨其分歧的根源和相关概念的关系网络，以及深入阐释社会科学的科学文明二重性的基础上，本研究提出包含文明并强调文明客观性和科学不同层次及边界的全面科学观，以区别于传统的不包含文明且忽视文明客观性和科学不同层次及边界的片面科学观。本研究进而主张以文明为方法，在社会科学研究中纳入文明，构建复杂社会科学体系，并对此方法的内涵、优势、基本路径和原则进行了初步探讨，为后续更深入系统的研究奠定了基础。

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中国式现代化与中国社会学的使命担当——中国社会科学院社会学研究所期刊高质量发展座谈会综述

DOI：10.12451/202505.00405

本刊编辑部;

提交时间： 2025-04-30

摘要：2024年12月1日,由中国社会科学院社会学研究所主办、《社会学研究》《青年研究》两刊编辑部承办的"中国社会科学院社会学研究所2024年期刊高质量发展座谈会”在北京召开，会议由社会学研究所所长、《社会学研究》主编陈光金研究员主持，会议主题是“深入学习党的二十届三中全会精神,推进习近平文化思想体系化学理化研究阐释”。

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食物体制理论的演进及其中国意义——一个农业社会学的视角

关键词: 食物体制;食物安全;全球化;农业社会学

DOI：10.12451/202503.00112

熊春文;柯雪龙;李梦琪;

提交时间： 2025-02-21

摘要：作为农业社会学的经典理论流派，食物体制理论揭示了全球农业和食物体系背后复杂的权力与利益关系。在贸易纠纷、政治斗争和地缘冲突不断的当下，将这一理论应用于中国农业和食物研究意义重大。本文系统梳理了食物体制理论的渊源、内容及演进，讨论将该理论应用于中国研究的可能。食物体制理论有助于认识现代农业体系的构成，对发展中国海外农业体系、探索“大国小农”的农业现代化道路以及完善中国内部粮食体系都具有重要的启发意义。该理论与中国经验的结合呼应了国际食物体制理论的最新研究动向，也是发展扎根本土的中国农业社会学的有益尝试。

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中国社会思想史研究四十五年之进路——成绩、问题及未来使命

DOI：10.12451/202412.00540

王处辉;朱焱龙;谷莎;

提交时间： 2024-12-09

摘要：恢复重建以来的中国社会学发展已历四十五年。中国社会思想史作为中国社会学知识体系中最具本土性、基础性的学科，相较以往更显其重要价值。站在四十五年后的新起点，本文在重新审思学科研究意义与使命的基础上，评析中国社会思想史研究及发展成就，并从多个角度探讨未来的研究进路。四十五年来，中国社会思想史学科通过六个面向的具体研究工作极大地推动了学科发展和范式成熟。未来的研究可从八个方面着力，在提升学科发展自性的同时，为中国社会学理论构建和中国社会转型及治理实践做出这一学科的独特贡献。

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