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  • 张载“感”论的多重内涵

    分类: 哲学 >> 中国哲学 提交时间: 2024-09-24

    摘要:“感”指事物之间因相互关联和相互作用而产生的反应,也常被作为“感应”“感通”等词的简称,但这只是“感”的一般含义。在张载那里,“感”不只有“感应”“感通”的意思,还有更丰富的内容。从内涵讲,张载的“感”有“合”“咸”“一”“交”“动”“轧”等义,它们从多个角度勾画了“感”的作用形式;从主体看,“感”有“天之感”“道之感”“气之感”等多种主体,不同主体之“感”的品质,决定了其“感应”效果,有的“感”畅通无碍,有的则非常有限。如此之多的内涵和类型,使得张载的“感”论既细致又深刻,而以往的研究却未能充分揭示这些方面。

  • 理顺和规范党政关系:落实中小学校党组织领导的校长负责制的关键

    分类: 教育学 >> 基础教育 提交时间: 2024-09-04 合作期刊: 《中小学管理》

    摘要:新中国成立以来,中小学党政关系在社会变革中不断调整和发展,为中小学领导体制改革积累了丰富经验。当前在落实党组织领导的校长负责制过程中,对党政关系的认识仍然存在不少误区,急需厘清和理顺。党组织领导的校长负责制下的党政关系主要包括四个方面,即党组织领导是核心,校长负责是基础,党政合是关键,党组织领导全覆盖是目标。要落实好中小学党组织领导的校长负责制,需要规范学校内各主体的权利与责任、规范党政议事决策程序、规范沟通协商机制、科学选人用人,并紧密结合学校实创新推进。

  • 1读唐宋词札记二十则

    分类: 中国语言文学 >> 中国古代文学 提交时间: 2024-08-19

    摘要:唐宋词今存两万七千余首,词人之里贯、生卒、登第、仕宦、行踪,词作之文字、典故、本事等虽经后人考辨辑补,阙疑之处依然不少。本文利用各种文献,对白居易、温庭筠、辛弃疾、刘辰翁、张炎等人词作,李持正、沈东皋、李演、徐云屋、汪菊坡等人生平,白蘋、茱萸、鸳鸯、双窠、拆桐、四桥、蒋园等类名物,认真考证辨析,初步纠正厘定了一批问题。现撮其要者,按作者生年顺序,姑取二十则,聊供一粲。

  • 辛棄疾詞校勘三十九則

    分类: 中国语言文学 >> 中国古代文学 分类: 中国语言文学 >> 中国古典文献学 提交时间: 2024-08-05

    摘要:自辛啟泰《稼軒集鈔存》和梁啟超、梁啟勳《稼軒詞疏證》之後,辛棄疾詞的校勘、箋注等研究依然存在頗多空缺、譌誤之處。由於辛棄疾詞的四卷、十二卷等南宋稿本、寫本、刻本等底本未存,本文以存詞最多、選詞精當、文辭較優的元代大德三年《稼軒長短句》十二卷本爲主要底本,以明代吳訥、毛晉《稼軒詞》四卷抄本和紫芝漫抄《稼軒詞》丙集爲次要底本,以初始收錄辛棄疾其他詞作的南宋《清波別志》《草堂詩餘》、明代《詩淵》《永樂大典》和清代辛啟泰《稼軒集鈔存》等爲補充底本,並與自南宋至清末復刻、收録、引用、校勘、箋注辛棄疾詞的詞集、詞選、類書、筆記、詞話、方志等古籍以及鄧廣銘、辛更儒、吳企明等人著述逐一比對、校勘,辨析諸書優劣,集成前人成果,謹慎校改辛棄疾詞底本存在譌脫衍倒而鄧廣銘、辛更儒、吳企明等人皆未校改者,先給出諸如“之祖季思”爲“高祖彥思”、“奚如”爲“奚知”、“淵擲”爲“鼇擲”、“橫槊”爲“握槊”、“黃雞白酒”爲“黃雞白日”、“龍團試水”爲“團龍試碾”、“不自”爲“自不”、“如何耳”爲“何如耳”、“長俊”爲“長備”、“還敲”爲“還敧”、“目蹙”爲“眉蹙”、“白翻香”爲“自翻香”、“減破”爲“減被”等三十九則、四十餘處新的校改。

  • 南宋诗人张良臣及张尧臣、张畤事迹考辨

    分类: 中国语言文学 >> 中国古代文学 提交时间: 2024-07-29

    摘要:宋代大大小小的诗人创造了丰富多彩的宋代诗歌,但众多小诗人因文学地位不高、历史文献短缺等因素,学界对于他们的研究相当不足。张良臣北宋末年随父自开封拱州南渡,辗转多地,寓居明州鄞县小溪,少以流寓名荐,隆兴元年方进士及第,两仕都城即任两浙西路常平司、太府寺左藏库属官,著《雪窗集》十卷,亦有小集《雪窗小稿》《卧云楼诗》,诗风清新恬淡,为南宋前期知名诗人,其弟张尧臣字以道、子张畤字居卿亦有诗名,交游颇广,然国内外至今未有专文研究,《全宋诗》《全宋词》等所载亦有舛误。本文充分利用国内外相关文献,全面考证了张良臣及张尧臣、张畤等人的里贯、生平、行年、仕宦、诗文、交游等生平事迹,初步廓清了张良臣诗歌的内容和风格、及其与江西诗派、江湖诗派之间关系等问题。

  • 《稼轩词校笺》自序

    分类: 中国语言文学 >> 中国古代文学 提交时间: 2024-07-19

    摘要:自辛啟泰《稼軒集鈔存》和梁啟超、梁啟勳《稼軒詞疏證》出版之後,經王國維、吳梅、顧隨、任半塘、夏承燾、王力、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、繆鉞、趙萬里、鄭騫、沈祖棻、傅庚生、鄧廣銘、陶今雁、周篤文、辛更儒、吳企明、王兆鵬、鍾振振等學人推進,辛棄疾詞的校勘、箋注似乎賸義無多。然而,在辛棄疾詞校勘的底本和校本,辛棄疾詞箋注的體例和範圍、規範和質量等方面,似乎都還存在着有待全面、認真解決的問題。由於辛棄疾詞的四卷、十二卷等南宋稿本、寫本、刻本等底本未存,本書在全面檢索、借鑒古代詞話詞評和近現代國內外研究文獻的基礎上,遵循古今學者特別是乾嘉學派和王國維、陳垣、陳寅恪、程千帆、傅璇琮等人提倡的古代文史研究方法和陳垣的對校、本校、他校、理校之法,堅持存真、校異、勘誤的校勘原則,又借鑒其他學科的研究經驗,以存詞最多、選詞精當、文辭較優的元代大德三年廣信書院《稼軒長短句》十二卷刻本爲主要底本,以明代吳訥、毛晉《稼軒詞》四卷抄本和紫芝漫抄《稼軒詞》四卷抄本丙集爲次要底本,以初始收錄辛棄疾其他詞作的南宋《清波別志》《草堂詩餘》、明代《詩淵》《永樂大典》和清代辛啟泰《稼軒集鈔存》等爲補充底本的辛棄疾詞校勘的多元、差序的底本體系,並與自南宋至清末復刻、收録、引用、校勘、箋注辛棄疾詞的詞集、詞選、類書、筆記、詞話、方志等古籍以及鄧廣銘、辛更儒、吳企明等人著述逐一比對、校勘,辨析諸書優劣,集成前人成果,謹慎校改辛棄疾詞底本一百九十餘處,認真考證辛棄疾詞作中的一百多人事迹,全面修訂辛棄疾詞的注釋及其書證,嘗試給出辛棄疾詞的後出轉精的完備校勘本和系統箋注本。 

  • “复线历史”的书写可能——从清季历史教科书谈起

    分类: 历史学 >> 中国史学理论及史学史 提交时间: 2024-07-15 合作期刊: 《河北学刊》

    摘要:清季历史教科书在叙述中国历史特别是清代本朝史时,大体遵循线性历史叙事下的普遍主义历史观,以适应民族国家时代到来的新挑战,但中国历史发展的独特性,导致书写实践中存在矛盾纠结和进退失据之处。只有从经典的以欧式民族国家话语为准绳的线性历史观中走出来,方能写出符合中国历史实际的史著。这恰恰表明中国历史书写具有另一种可能——走“复线历史”之路,建构起中国式的从天下、王朝国家走向民族国家的历史书写线索和路径。