从“运动” 到“活动”: 中国共产党党内集中教育的形态变迁

关键词: 中国共产党; 党内集中教育; “运动”; “活动”; 形态;

DOI：10.12451/202407.00681V1

宋道雷 张雪

提交时间： 2024-07-24

摘要：党内集中教育是中国共产党推进自我革命的重要途径。“运动”和“活动”是党内集中教育的两种形态,两者之间既有联系又有区别。回顾党的历史,党内集中教育经历了从“运动”到“活动”的变迁。党内集中教育的形态变迁是思想观念、关键节点、制度环境和原初路径等多重因素相互作用的结果。这种变迁不是形态之间的完全替代,而是党内集中教育作为党的自我革命的重要途径传承、发展和创新的结果。进入中国特色社会主义新时代以来,以习近平同志为核心的党中央在重要时间节点都开展党内集中教育,取得了一系列成就,加强了党的自身建设,提高了党的执政能力和领导水平。在新时代新征程上,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持开展党内集中教育,不断开辟党的自我革命新境界。

状态：已在期刊出版

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社会阶层结构变迁对思想政治教育的挑战及其应对

关键词: 社会阶层结构; 思想政治教育; 历史考察; 新挑战; 策略;

DOI：10.12451/202407.00925V1

李辽宁 魏倩倩

提交时间： 2024-07-24

摘要：社会阶层结构变迁与思想政治教育是互动关系:一方面,社会阶层结构变迁为思想政治教育提供了宏观的社会背景,形塑思想政治教育的对象和内在结构;另一方面,思想政治教育能动作用于社会阶层结构变迁,对不同社会群体的价值引领发挥重要作用。新中国成立以来,我国社会阶层结构发生了重大变迁,思想政治教育服从服务于党和国家中心工作,顺应阶层构成变化趋势,关注社会意识形态问题,在应对社会阶层结构变迁的过程中积累了丰富经验。在全面建设社会主义现代化国家新征程中,推动形成理想社会阶层结构处于关键时期,社会空间结构呈现分化趋势,社会意识形态领域态势复杂,促进形成理想社会阶层结构、凝聚不同阶层群体成员的价值共识成为思想政治教育的新任务新挑战。为此,思想政治教育要将自身功能价值深度嵌入理想社会阶层结构的形成过程,在社会空间格局重塑中实现广泛覆盖与分类施策,在精准回应社会价值观念嬗变中实现内在结构的集成创新。

状态：已在期刊出版

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马克思恩格斯哲学历史观中社会关系规定的文本面向及当代审思——以《德意志意识形态》中的经典论述为依据

关键词: 马克思恩格斯; 《德意志意识形态》; 社会关系; 现实的人; 物质生活; 交往活动;

DOI：10.12451/202407.00694V1

王洪波

提交时间： 2024-07-24

摘要：“社会关系”思想是唯物史观的深层理论内容。在《德意志意识形态》这一经典文本中,“社会关系”思想清晰呈现出来。在理论范式层面,现实的人、物质生活的生产和交往活动等三大范式,共同架构起马克思恩格斯社会关系思想的核心内容。在判断表达层面,“以一定的方式进行的生产活动”“许多个人共同的活动”和“个人之间历史地形成的关系”等三个重要判断是对社会关系思想的经典表达。马克思恩格斯的社会关系思想中存在着批判性、公共性和方法性等深层意蕴。

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论“转型资本主义” 批判理论的问题逻辑及其当代价值——基于“政治马克思主义”的视角

关键词: 政治马克思主义; 转型资本主义; 社会主义; 资本逻辑;

DOI：10.12451/202407.00139V1

冯旺舟

提交时间： 2024-07-05

摘要：“政治马克思主义”是当代国外马克思主义的重要流派,在当代英美马克思主义主义学界具有重要的影响,形成了三代学术共同体。“政治马克思主义”围绕社会财产关系、阶级分析等概念,深入分析了资本主义的转型发展,形成了“转型资本主义”批判理论。“政治马克思主义”始终坚持马克思的历史唯物主义的方法,提出了资本主义的农业起源论,认为资本主义是在偶然情况下,在英国农业领域产生,并深刻改变着英国和西欧的发展历程;资本主义社会呈现出从农业资本主义转变到工业资本主义,再从工业资本主义发展为殖民主义的帝国主义,最后从殖民主义的帝国主义转型为资本帝国主义的发展过程;资本主义的意识形态已经成为资本主义统治体系的重要组成部分,形成了“进步”“民主”“无限战争”“自由主义”等意识形态链条。“政治马克思主义”认为当代资本主义出现了严重的阶级斗争危机、经济危机、生态危机、社会危机等,总体性的危机必然导致资本主义走向消亡;必须要超越资本主义,实现21世纪社会主义的复兴。“政治马克思主义”的“转型资本主义”批判理论对发展21世纪马克思主义、丰富当代国外马克思主义的资本主义批判理论、推进新时代中国特色社会主义发展具有非常重要的启示。

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中华民族现代文明的历史政治学阐释——以周秦之变对中国国家治理模式的塑造为中心

关键词: 中华民族现代文明; 国家治理模式; “两个结合”; 周秦之变; 中国式现代化;

DOI：10.12451/202407.00622V1

黄 涛

提交时间： 2024-07-05

摘要：中华民族现代文明是从中华传统文明发展转型而来的以政治为中心的伟大文明。理解其形成和发展,应当尊重历史连续性并高度关注国家治理模式重大变革。作为一场以国家治理模式变革为统领的中华文明全方位根本变革,周秦之变塑造了中华文明的核心结构和基本范式并对中华民族现代文明的发展演进产生重大而深远的影响。在坚持“两个结合”的基础上,中国共产党继承古代中国的精华并进行全方位变革和升级,革故鼎新、返本开新,使中华文明实现了从古代形态到现代形态的伟大飞跃,成为世界现代文明的重要成员。不容忽视的是,中华民族现代文明的基本范式和诸多基本要素、标识性特征传承发展自古代中国,其关键历史起点就是周秦之变。周秦之变以其内涵深刻性、早发现代性和蕴含的人类普遍性,深刻影响中华民族现代文明的结构和范式。

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中国式现代农业经营体系的构建逻辑、政策创新与重大意义

关键词: 中国式农业现代化; 现代农业经营体系; 新型农业经营主体; 小农户;

DOI：10.12451/202407.00231V1

穆娜娜 孔祥智

提交时间： 2024-07-05

摘要：现代农业经营体系是实现中国式农业现代化的必要手段。党的十八大以来,在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,面对“谁来种地”的难题,以“三权分置”改革为制度保障,中国初步形成了以家庭农场为基础、农民合作社为中坚、农业产业化龙头企业为骨干、农业社会化服务组织为支撑,引领带动小农户发展的立体式复合型现代农业经营体系。通过培育壮大新型农业经营主体,以及促进小农户与现代农业发展有机衔接等方面的政策创新,该经营体系在巩固完善中国农村基本经营制度、促进农业节本提质增效和农民增收,以及保障中国粮食安全和重要农产品供给等方面发挥了重要作用,并对促进中国特色农业现代化实践产生了深远影响。

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基于理论标识性概念构建党建学知识体系

关键词: 自主知识体系; 中共党史党建学; 党的建设; 理论标识性概念; 核心概念;

DOI：10.12451/202407.00116V1

刘红凛 刘 庆

提交时间： 2024-07-05

摘要：中共党史党建学作为“土生土长”,最具有中国特色、中国风格、中国气派的中国哲学社会科学体系中的新增一级学科,建构党建学知识体系不能简单套用一般化的自主知识体系建构原则与建构路径,既不能简单化的“标新立异”,更不能“另起炉灶”、走“解构主义”路线;而必须正本清源、守正创新、走“建构主义路线”。概括说来,党建学概念可以划分为政党学基本概念、党建学理论标识性概念与核心概念、党建学重要概念、党建学一般概念。建构党建学知识体系必须立足于政党学基本概念,从党的创新理论中寻找标识性概念、以理论标识性概念与核心概念来构建党建学的概念框架与知识框架,并结合类型化的党建学重要概念与一般概念来进一步构建党建学的概念体系与知识体系,共同构筑起一个开放的、不断发展完善的党建学知识谱系,致力于增强党的创新理论的继承性与民族性、原创性与时代性、系统性与专业性、科学性与世界性,以增强党的创新理论的凝聚力、感召力、传播力、影响力、国际竞争力为价值归依。

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新质生产力与国家竞争优势:内在逻辑与战略重点

关键词: 新质生产力; 现代化产业体系; 产业政策; 国家竞争优势;

DOI：10.12451/202407.00232V1

周 文 杨正源

提交时间： 2024-07-05

摘要：新一轮科技革命与产业变革深入发展,大国竞争不断升级,发达经济体纷纷加大产业政策实施力度,旨在促进战略性新兴产业和未来产业发展,抢占全球科技创新和产业发展制高点。为此,加快形成新质生产力既是我国实现高水平科技自立自强的必然要求,也是赢得国际竞争战略主动的现实需要。相较于传统生产力的渐进式创新,新质生产力以颠覆式创新为内核,其逻辑起点应是在政府与市场有机结合下的自主创新能力的重构。加快形成新质生产力,应以新型举国体制破解关键核心技术“卡脖子”难题,推动数字经济与实体经济深度融合,以现代化产业体系攀升全球价值链中上游,打造世界一流企业。

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从道德政治走向人类解放:马克思对“卢梭悖论”的超越

DOI：10.12451/202407.00507V1

张当

提交时间： 2024-07-05

摘要：在对以自然原则为核心的近代政治哲学批判中,卢梭强调现代社会及其不平等关系使人陷入精神贫困之中,并且在重构社会历史理论的过程中指出私有财产是造成贫富矛盾以及奴役状态的主要原因。尽管卢梭着重批判了私有财产权所导致的贫富分化问题,但是他却无法摆脱对私有财产的承认,主张在私有财产权的基础上重建以道德政治为核心的社会,由此形成“卢梭悖论”。在对卢梭政治哲学的继承与批判中,马克思不仅认识到人的异化的深层原因,而且从无产阶级视角阐明道德政治的无效性,进而指出只有通过消灭私有制和重建个人所有制,才能实现人类解放和真正平等的社会关系。这既是马克思对“卢梭悖论”的超越,也是马克思政治哲学的核心要义。

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中华优秀传统文化融入思想政治教育的实践路径

关键词: 中华优秀传统文化; 思想政治教育; 契合性; 实践路径;

DOI：10.12451/202407.00140V1

王增福

提交时间： 2024-07-05

摘要：遵循中华优秀传统文化与思想政治教育的内在契合性要求,应在“两个结合”视域中系统挖掘中华优秀传统文化的思想政治教育资源,在立德树人职责导向下持续提升思想政治教育主体的中华优秀传统文化素养,在分众化原则下构建中华优秀传统文化教育课程链,以数字技术赋能中华优秀传统文化融入思想政治教育的双重载体,在效果导向中建立健全中华优秀传统文化融入思想政治教育的评价机制,以此创新中华优秀传统文化融入思想政治教育的实践路径,推动中华优秀传统文化的传承创新并持续迸发时代活力,推进新时代思想政治教育高质量发展、内涵式提升。

状态：已在期刊出版

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