通往元宇宙的三场谋杀

分类： 艺术学 >> 艺术学理论 提交时间： 2024-09-02 合作期刊: 《当代美术家》

刘广隶　

摘要：西方传教士利玛窦曾用他的记忆方法——在脑海中搭建虚拟记忆宫殿——给中国人留下深刻印象，即便当时的他是想以此引起中国人对他文化的兴趣，进而引导他们对上帝产生兴趣。在今天，互联网设备持存着我们外化的回忆，成为一座巨大的，充满废墟的宫殿，即便人们会忘记，数据却不说谎。我们的身体曾创造了具身化（embodiment），甚至在古老的记忆术中，具象化的人物形象也作为记忆的媒介出现，它映射着身体隐喻与文化构建之间的关系，但在数字媒体让真实的对方逐渐消失于无形的当下，我们的身体是否还在为持续继续记忆这个世界而发挥着作用？或者说，我们如何走出认知科学的框架，在信息科学和控制论的背景下，寻求一种虚拟身体的替代制造方法，以便重新成为人类？

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