贯通“地方性知识”与“普遍性知识”的近代儒学体系——康有为“新粤学”发微

• 作者： 杨念群 ¹
• 作者单位：
  1.  中国人民大学清史研究所
• 提交时间：2024-04-22

摘要: 康有为作为倡导晚清政治变革的著名领袖人物，以往的研究总是聚焦于其汲取西方思想的历史经验与成就。本文认为，康有为的思想结构大多是传统儒学思维脉动的延续，具有“地域之学”“经世之学”“大同之学”三个不同的面相。这三个面相相互依存，由点及面，经现实遥想未来，构成一个不可分割的贯通解释系统，分别代表康有为所受到的“乡贤”（明代粤学）、“汉儒”（两汉经学）和“圣王”（先秦礼学）三种经典认识体系的交互影响。西学只是起到点缀和激活这些传统思想的参照作用，并非康有为构思晚清政治变革主张的关键性因素。

• 分类： 历史学 >> 中国近现代史
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《清史研究》
• 引用： PSSXiv:202404.00156 (或此版本 PSSXiv:202404.00156V1)
  DOI:10.12451/202404.00156V1
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202404.00156.V1
• 推荐引用方式： 杨念群.(2024).贯通“地方性知识”与“普遍性知识”的近代儒学体系——康有为“新粤学”发微.清史研究.doi:10.12451/202404.00156V1 (点此复制)