分类： 历史学 >> 中国古代史 提交时间： 2024-09-11 合作期刊: 《邯郸学院学报》
摘要：东周时期赵国和白狄的融合属于地区性的民族融合，为华夏民族的最终形成奠定了基础。目前，赵国和白狄的互融路径尚不清晰。本文运用二重证据法，揭示两者融合的路径主要包括：政治、军事、经济、文化、观念五个方面。两者政治融合主要通过互相之间的婚姻、人才交流、朝聘会盟三种方式达成。军事融合主要是赵国开地于胡狄之乡的兼并战争。除鲜虞营救范、中行氏及中山引水围藁等少数冲突外，白狄多是被动的防御战争。双方经济融合主要表现在货币形态多样化方面。白狄原流通刀币，赵国原流通布币，两者货币形态都从单一进化为刀、布并行。两者文化融合多姿多彩，主要呈现在：华夏衣裳和胡狄之服杂糅，赵国和白狄墓葬葬俗趋同，狄族尚武之风和赵国侠义之气融汇为勇武慷慨之燕赵风气以及中山国墓葬随葬品的华夏化。两者的观念融合是双向的。在赵国等华夏诸国的影响下，中山国逐渐接受了仁义、天命、国家、儒术治国等华夏理念。赵国也借鉴狄族的治军方法，实行胡服骑射。
分类： 考古学 >> 考古学 提交时间： 2024-07-29 合作期刊: 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
摘要：东周时期，原居陕北的部分白狄逐渐东迁，散布于今山西、河北境内。东迁白狄与华夏诸国杂居并处，通过政治联姻、人才流动、朝聘会盟等方式实现政治互融。双方战争频繁，晋、魏、赵诸国运用战争手段，灭亡白狄国家，吞并白狄土地，官方的驻军派官，移民垦殖，俘虏和流亡人员等，实现了政治、文化、土地、人民的彻底融合；借鉴胡狄治军方法，赵国实行胡服骑射。通过互相仿铸货币，推行相同的货币体系，白狄和华夏诸国融汇成为统一的经济贸易圈。通过胡服与华裳并行，葬俗趋同，世风互融、语言文字效仿等方面，两者形成了文化共同体。中山国形成国家观念后，通过吸纳儒家的仁义、天命等道德伦理观念，构建了儒术治国理念。在政治、军事、经济、文化、观念等诸多方面，白狄与华夏交流互鉴，推动了东周时期白狄与华夏互融的历史进程。这是中华民族共同体形成的重要环节。
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