分类： 哲学 >> 中国哲学 提交时间： 2024-09-03 合作期刊: 《船山学刊》
摘要：“好恶”也作欲恶、爱恶。早期儒家在关于情性、心灵和人格养成等的讨论中对于好恶有极丰富的论说。从个体修养与成德处着眼，孔子与楚简《性自命出》将好恶看作人的天赋禀性，认为其中蕴含着仁义之资，经由礼乐教化的引导、熏陶足以造就“心有定志”的君子人格。以探寻心性本体与德性之源为出发点，《礼记·大学》与楚简《缁衣》等将好恶与诚意、慎独相关联着重刻画心之好恶具有普遍性、真实性与自发性；孟子则进一步明晰在欲生恶死的强烈情感之外，还有欲仁而恶不仁的道德本心，主张坚守本心即是贤者。荀子与《礼记·乐记》以群治为关切，认为好恶在后天应物之时极易流于“情欲”，必须借助礼乐教化节制个体好恶之情，以减少其在社会政治秩序建构中可能导致的负面影响。
分类： 哲学 >> 中国哲学 提交时间： 2024-09-03 合作期刊: 《船山学刊》
摘要：“好恶”也作欲恶、爱恶。早期儒家在关于情性、心灵和人格养成等的讨论中对于好恶有极丰富的论说。从个体修养与成德处着眼，孔子与楚简《性自命出》将好恶看作人的天赋禀性，认为其中蕴含着仁义之资，经由礼乐教化的引导、熏陶足以造就“心有定志”的君子人格。以探寻心性本体与德性之源为出发点，《礼记·大学》与楚简《缁衣》等将好恶与诚意、慎独相关联，着重刻画心之好恶具有普遍性、真实性与自发性；孟子则进一步明晰在欲生恶死的强烈情感之外，还有欲仁而恶不仁的道德本心，主张坚守本心即是贤者。荀子与《礼记·乐记》以群治为关切，认为好恶在后天应物之时极易流于“情欲”,必须借助礼乐教化节制个体好恶之情，以减少其在社会政治秩序建构中可能导致的负面影响。
分类： 信息资源管理 >> 档案学 提交时间： 2024-07-25 合作期刊: 《档案与建设》
摘要：作为记录社会发展的一种原始性记忆符号或叙事媒介，档案对身份认同 的作用机制呈现出一体两面的趋势：一是通过记忆建构，维系与重建身份认同；二是 通过记忆消解，抹去与隐藏个体差异。而档案对身份认同的作用机制又与记忆和遗 忘相伴相生，即档案选择性记忆以建构身份认同，同时选择性遗忘以消解身份认同。 如今，身份认同话语从权力神坛转向更广泛的个体语境，这对档案事业提出了新诉 求，即构建一个全景的档案世界，尊重个性、包容差异。
分类： 信息资源管理 >> 档案学 提交时间： 2024-07-23 合作期刊: 《档案与建设》
摘要：北大荒知青档案是知青在参与北大荒开发建设历程中形成的具有保存价值的原始记录，蕴含着知青个体的 身份信息，承载着知青群体的集体记忆。北大荒知青档案所书写的知青个体生命史和群体奋斗史，呈现着知青形象，也 承载着历久弥新的北大荒精神。在北大荒知青档案的价值驱动下对其进行合理开发利用，应当充分发挥档案服务民生 的作用，为知青提供身份凭证；构建知青档案记忆空间，增强知青归属感和凝聚力；挖掘档案中的知青符号，打造知青精 神名片，增强社会对知青的理解和认同、传承知青文化与北大荒精神。
分类： 信息资源管理 >> 档案学 提交时间： 2024-07-19 合作期刊: 《档案与建设》
摘要：中国近现代形成的红色档案资源，是对伟大建党精神的有力证实和具体彰显，更是为马克思主义党性与人 民性的有机统一、时代性与开放性的有机体现、科学性与整体性的有机耦合铸入强劲定力。弘扬伟大建党精神是开发利 用红色档案资源的重要价值取向之一。在中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的壮阔征程中，利用红色档案资源 弘扬伟大建党精神要从理论、历史和实践三重维度领悟解读伟大建党精神，在奋进新时代新征程中通过红色档案资源践 行伟大建党精神。
分类： 信息资源管理 >> 档案学 提交时间： 2024-05-17 合作期刊: 《档案与建设》
摘要：中国近现代形成的红色档案资源，是对伟大建党精神的有力证实和具体彰显，更是为马克思主义党性与人民性的有机统一、时代性与开放性的有机体现、科学性与整体性的有机耦合铸入强劲定力。弘扬伟大建党精神是开发利用红色档案资源的重要价值取向之一。在中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的壮阔征程中，利用红色档案资源弘扬伟大建党精神要从理论、历史和实践三重维度领悟解读伟大建党精神，在奋进新时代新征程中通过红色档案资源践行伟大建党精神。
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