基于意本体的考察：论中国美学与艺术之关系

分类： 哲学 >> 美学 提交时间： 2024-10-10

王赠怡

摘要：中国美学的本体是意本体，而非所谓的美本体。从审美范畴产生的源流看，“美”不过是“意”作为审美“源”感受所呈现的心灵面相之一。单从“美”的维度思考美学与艺术的关系，既不能呈现中国美学发生的逻辑理路，也遮蔽了艺术的丰富性。故而，意本体是解决中国美学与艺术问题的关捩：其一，艺术作为“物”，与意本体的关系为：艺术是“意”千姿百态的面相，“意”是艺术千变万化的情状。其二，从意本体的维度看，美学的实质就是意本体自己规定自己，自己为自身设定审美边界。其三，意本体自身含摄艺术：先秦时期，在天道思想的主导下，艺术生成的路径主要为“道—气—艺”的认识模式；秦汉以来，圣人的作用被不断强化，艺术生成的路径演变为“道—气—意（圣人）—艺”的认识模式；到了唐宋，随着个人主体性的增强，艺术的生成路径又逐渐向“道—气—意（个人）—艺”的模式发展；明清时期，“道—气”这一环节被“意”所含摄，艺术生成路径就演变为“意—艺”的一般模式。从中国美学的本体看，艺术就是意本体呈现世界的一种特殊形式，美学含摄艺术于自身之中，美学与艺术关系就是“意—艺”的模式。这种模式同样含摄现代美学的种种主张，这些主张都为心之所发，都是“意”（人）的一种自我建构。

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