论“法理学”一词的合理语境——兼论”法理“与”事理“之关系

分类： 法学 >> 法学理论 提交时间： 2024-06-12

黄点点

摘要：在近代极为复杂的历史进程中，“法理学”一词由日本传入中国，其语境和使用方式几经变化，背后的理论传统也已变得模糊。在不同语境中，“法理学”的含义和使用方式有显著差别。语境不同，理论传统、方法和学术发展路径自然也大相径庭。语境的混淆，直接诱发了法学的理论焦虑。穗积陈重用“法理学”一词翻译德国语境中属于哲学的“法哲学”。后来的学者用“法理学”一词翻译英美语境的“法学”“法律哲学”以及从“法律哲学”中产生的“法律科学”，此语境中的现代“法理学”更具“法律科学”或“规范法学”的色彩。德国语境和英美语境的“法理学”，都属于非本土语境的“法理学”。在古代汉语的语境中，“法理”并非常用词，且“法”和“理”是并列关系。在古代理论传统中，“理”可以分为“道理”“事理”“义理”和“情理”，“法理”并非独立的“理”（规律）之类型，法、法律相关的规律属于“事理”的范畴。“事理”是受人类自身规律支配的人类事务、人类共同体事务的规律。基于本土语境和理论传统的“法理学”，既指“法·理学”（法哲学），又指“事理·学”（法律科学），前者以中国和西方法哲学思想的比较研究和对话为基础，思考21世纪人类文明和法治发展的根本问题，后者则以具体的人类规律为基础，运用现代科学方法分析法、法律领域的现实和具体问题。

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