性善与正心：船山的气学工夫论

• 作者： 段重阳 ^1,2
• 作者单位：
  1.  山东大学儒学高等研究院

  2.  儒家文明省部共建协同创新中心
• 提交时间：2024-05-14

摘要: 王船山的气学工夫论将作为气化流行之根据的“健顺之德”显现在自己的心中，从而有“恒志” 之实现。“健顺之德” 表现为人心的“知能之德”，是发现和践行“理”的能力，也是人的天道之性。心通过对“理”的发现和践行开辟出人道，从而有日生日成之性。天道向人道的转换，根植于人的健顺知能之德，而有性善之领会；有赖于心对理的发现和践行，而有正心之工夫。船山的气学工夫论不以超越的“理一”为目标，而是追求人道中的众理相续， 实现了对宋明理学工夫论的突破。
 

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 说明： 船山学研究
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《船山学刊》 2024年 第1期 “船山学研究”专栏
• 引用： PSSXiv:202405.00316 (或此版本 PSSXiv:202405.00316V1)
  DOI:10.12451/202405.00316
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202405.00316
• 推荐引用方式： 段重阳.性善与正心：船山的气学工夫论.船山学刊,2024(1).[PSSXiv:202405.00316V1] (点此复制)