性善与性恶各自的得失 ——儒家生生伦理学基于三分法的考察

• 作者： 杨泽波 ^1,2
• 作者单位：
  1.  1.山东大学 易学与中国古代哲学研究中心，山东 济南 250100；2.复旦大学 哲学学院，上海 200433
• 提交时间：2024-04-29

摘要: 性善与性恶是孟子和荀子不同的人性主张，对中国文化的发展产生了深远的影响。如何处理这两种不同人性理论的关系，早已成为儒学研究的重要话题。三分法提供了一种新的诠释可能。所谓三分法是儒家生生伦理学基于对孔子思想结构的分析，将与成德成善相关的因素梳理为欲性、仁性、智性三个部分，突破感性、理性两分模式束缚的一种方法。在这种新方法的视域下，孟荀二子的不同主张各有其得失。性善论之所得是发展了孔子的仁性，但失之于忽视了智性，从孔子整全的思想结构中脱离了出来，难以处理特殊境遇下如何成德成善的问题。性恶论刚好相反，其所得是推进了孔子的智性，而失之于丢掉了仁性，致使学理缺乏道德动力，不得不将希望寄托于隆礼重法。要正确处理性善论与性恶论的关系，应该打通孟子和荀子的壁垒，从仁性和智性两个层面看待人性，最终形成仁智双全，善恶齐备的理论格局。舍此而求其他路径，最多是小修小补，纵有局部之效，但终究难成根本之法。

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 说明： “赵文化研究”专栏
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《邯郸学院学报》 2024年 第1期 “赵文化研究”专栏
• 引用： PSSXiv:202405.00346 (或此版本 PSSXiv:202405.00346V1)
  DOI:10.12451/202405.00346
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202405.00346
• 推荐引用方式： 杨泽波.性善与性恶各自的得失 ——儒家生生伦理学基于三分法的考察.邯郸学院学报,2024(1).[PSSXiv:202405.00346V1] (点此复制)