精神与自由

• 作者： 江畅 ¹ 李累 ¹
• 作者单位：
  1.  湖北大学哲学学院
• 提交时间：2024-05-21

摘要: 亚里士多德的“人是理性动物”命题把人理解为动物本来就有其局限，而西方近代以来的哲学家进一步将理性视为人的唯一本质则问题更大。从宇宙演化和生物进化的角度看，人类本性就在于人类性，其基本含义就是谋求生存得更好，包含生存需要、发展需要和精神需要的不断满足。精神需要被开发出来并得到满足，人就具有了精神性，也就获得了超越性和自由。这种精神性才是人类本性之所在，也是人的本然本质和应然本质，它使人成为高于动物的精神物种、自由物种。精神是高级自我意识的产物或体现，主导观念、最高理想和基本信念是其中的核心要素。精神是人的超越性和自由的根基，自由是精神追求的目的和结果，而精神状况通过自由来展现或彰显。精神所达到的境界决定着人的自由程度，人要获得更多更大的自由，必须不断提升自己的精神境界。精神之所以能使人自由，是因为只有精神才能使人具有超越性，而具有超越性正是自由之体现。

• 分类： 哲学 >> 伦理学
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 2024年年 第1期 “价值论与伦理学研究”专栏
• 引用： PSSXiv:202406.00041 (或此版本 PSSXiv:202406.00041V1)
  DOI:10.12451/202406.00041
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202406.00041
• 推荐引用方式： 江畅, 李累.精神与自由.湖北大学学报（哲学社会科学版）,2024年(第1期).[PSSXiv:202406.00041V1] (点此复制)