摘要: 作为当代图像再现说符号论一派的代表人物,纳尔逊·古德曼批判了以往图像再现说的相似性理论,并将图像与再现对象之间的关系转译为符号学意义上的关系。这一做法集中体现了视觉及图像问题在他理论中的尴尬处境。一方面,古德曼借用了视知觉研究成果来批判相似论,论证了他图像再现观的合理性。但另一方面,他的图像再现方案又搁置了视觉与图像问题。论文也分析了古德曼图像再现方案得以确立的潜在的知觉心理学间接知觉论资源,以及这种间接知觉论理解视觉经验的模式如何被古德曼转化为了他自身的艺术符号学模式。
[V1] | 2024-09-28 17:51:10 | PSSXiv:202409.02376V1 | 下载全文 |
1. 儒家气性论的出场及其理论旨归 ——任鹏程著《先秦两汉儒家气性论研究:从孔子到王充》评介 | 2024-09-30 |
2. 意志软弱与知行之辨———基于朱子的真知”观念 | 2024-09-30 |
3. 经典否定蕴涵系统定理的能行证明 | 2024-09-30 |
4. 马克思主义视角下当代中国新质生产力发展路径对策探究 | 2024-09-29 |
5. 主体性的发现和弘扬 | 2024-09-28 |