分类： 历史学 >> 中国古代史 提交时间： 2024-08-30 合作期刊: 《青海师范大学学报（社会科学版）》
摘要：“蛊”汉时已入律，分为蛊罪和巫蛊罪两个罪名，隋代以后，巫蛊罪名在法条中消失不见，而巫蛊罪之相关巫术却和蛊罪一起列于各代律法之中。“造畜蛊毒”罪名出现在唐律，且入十恶之不道，造畜蛊毒罪名在唐律中的出现和成熟，是传统社会巫术思想与法律文化内在关联性的外在表现，后宋、元、明、清律中造畜蛊毒均基本承袭唐律之规定，并不断呈泛化趋势。造畜蛊毒从左道邪俗成为法律罪名并被后世所沿袭，是在巫术与法律文化相互渗透和影响下，皇权社会企图利用法律来规范巫术和迷信的结果，有其必然性因素，同时也一定程度上体现了我国古代社会法治的进步和法制建设的不断完善。
分类： 地理学 >> 人文地理学 分类： 历史学 >> 中国历史地理学 提交时间： 2024-08-30 合作期刊: 《青海师范大学学报（社会科学版）》
摘要：甘青地区是我国藏传佛教流布的重要地区，是藏传佛教发展史上具有特殊意义的一个区域。宗教产生与传播的前提是和其所处的自然环境协调、适应，藏传佛教的产生与发展离不开青藏高原特殊的地理环境，藏传佛教在甘青地区的传播与发展和此地区的自然地理环境、人文地理发展，以及甘青地区的地理区位都密切相关。青海和西藏山水相连，青海省以及甘肃部分地区与西藏自治区共同构成了“世界屋脊”青藏高原的主体，由于地理的、宗教的、军事的、政治的、民族的，以及文化、经济等多方面的原因，西藏与甘青地区在历史发展过程中的相互牵动与影响非常明显。甘青地区尤其青海和甘南地区成为藏传佛教的重要传播区域，而甘肃其他区域作为农牧交错的过渡地区在吐蕃王朝势力强大时也几乎被其全部占领，也受到藏传佛教文化程度不一的影响，甘青地区是重要的多民族聚居区，也是控厄西北的核心地带，又是中原联结新疆，西藏等地的锁钥之地，甘青不稳则新疆，西藏必失，甘青地区这种不可替代的区位特征，对历代王朝在这里所推行的藏传佛教的政策具有深刻影响，继而对藏传佛教的传播和发展产生了重大影响。
分类： 历史学 >> 中国古代史 提交时间： 2024-06-14 合作期刊: 《青海师范大学学报（社会科学版）》
摘要：摘 要：甘青地区是我国藏传佛教流布的重要地区，是藏传佛教发展史上具有特殊意义的一个区域。宗教产生与传播的前提是和其所处的自然环境协调、适应，藏传佛教的产生与发展离不开青藏高原特殊的地理环境。藏传佛教在 甘青地区的传播与发展和此地区的自然地理环境、人文地理发展，以及甘青地区的地理区位都密切相关。青海和西藏山水相连，青海省以及甘肃部分地区与西藏自治区共同构成了“世界屋脊”青藏高原的主体。由于地理的、宗教的、 军事的、政治的、民族的，以及文化、经济等多方面的原因，西藏与甘青地区在历史发展过程中的相互牵动与影响非常明显。甘青地区尤其青海和甘南地区成为藏传佛教的重要传播区域，而甘肃其他区域作为农牧交错的过渡地区， 在吐蕃王朝势力强大时也几乎被其全部占领，也受到藏传佛教文化程度不一的影响。甘青地区是重要的多民族聚居区，也是控厄西北的核心地带，又是中原联结新疆、西藏等地的锁钥之地，甘青不稳则新疆、西藏必失。甘青地区这种不可替代的区位特征，对历代王朝在这里所推行的藏传佛教的政策具有深刻影响，继而对藏传佛教的传播和发展产生了重大影响。
分类： 历史学 >> 中国古代史 提交时间： 2024-04-27 合作期刊: 《青海师范大学学报（社会科学版）》
摘要：摘 要：河湟地区作为政治、军事、经济和交通的战略要地，历来被各朝所重视。曹魏西晋在两汉经营基础上采取稳定河湟、安抚诸羌的政策，一方面承袭东汉的郡县体制，在河湟地区设置西平郡；另一方面以护羌校尉节制安抚河湟诸羌。东晋十六国时期的汉、鲜卑、氐、羌和卢水胡部族建立的前凉、前秦、后凉、后秦、南凉、西秦、北凉等诸政权相继深入河湟展开经营进行角逐，并随着河湟地区复杂的民族形势以及十六国各政权间的战和关系变化而不断调整改变经营策略和方式，各政权在河湟地区定都城、置郡县、设护军，发展经济和农业，传承传播中原政治文化制度，开发建设河湟，更进一步加强了各民族交往交流交融。
分类： 民族学 >> 民族学 提交时间： 2024-09-05 合作期刊: 《民族学论丛》
摘要：随着清代旌表对象的扩大，藏人亦被纳入旌表体系。清朝推进藏羌彝走廊地带内地化的进程，既有行政直接化的努力，又有凭借土司究成中央权力渗透的目的。以旌表为代表的文化权力随国家力量进入藏羌彝走席，展现了历史进程下旌表对于藏人的政治意义。多民族交错地带的旌表行为展现出新的文化图景，中央与地方的动态互动推动了边地多元文化的联结与融通，共同塑造了边地社会的多元一体格局。藏人旌表个案的发生是族群分野下旌表对地方治理的现实关怀，体现了边缘地带社会治理对铸牢中华民族共同体意识的现实意义。
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