分类： 哲学 提交时间： 2024-09-28 合作期刊: 《哲学家》
摘要：发生学方法虽然被质疑，但不可全然被否定。《形而上学》ΖΗΘ 卷并非像一般所认为的代表亚里士多德最成熟的思想，相反，Λ 卷才是，该卷补充了 ΖΗΘ 卷尚需进一步解释的思想，它们共同构成了集中讨论“作为存在的存在”的《形而上学》核心卷。而且，传统注释中所争论的形而上学主题究竟是本体论还是神学的问题，是由于对亚里士多德在 Λ１ 所提出的论证提纲的忽视所致，其实神学作为关于最高实体的科学是本体论的一个构成部分，亚里士多德已经给出解释。
分类： 哲学 >> 科学技术哲学 提交时间： 2024-09-12 合作期刊: 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》
摘要：回顾信息概念的研究和探索历程，信息最著名的概念经历了从最初的熵和负熵的理论到之后的差异说、形式说和状态说，从类反映说到意义和符号，再到计算信息和量子信息的学说，等等。虽然在这些理论中可以不同程度地看到客观信息的影子，但是只有中国信息哲学中的“间接存在”概念将客观信息世界予以了最清晰的揭示。早在40多年前，中国信息哲学就指出：“信息是标志间接存在的哲学范畴，它是物质(直接存在)存在方式和状态的自身显示。”后来，中国信息哲学又根据自己提出的信息形态分类理论，把“认识和实践主体对信息的主观把握和创造”也明确地纳入到关于信息本盾的扩展性规定之中。近年来，中国信息哲学的最新发展把存在、非存在，演化和时间，物质、信息和意识等纳入了信息哲学研究的统一框架，进而增加了对信息本质探讨的“物质世界与非存在世界的指向者"的新维度。由于在存在论层面揭示了信息的本质，中国信息哲学提出的间接存在论学说对人类哲学作出了全方位的独创贡献。
分类： 哲学 >> 外国哲学 提交时间： 2024-09-20
摘要：在海德格尔那里，德语“Wahrheit”一词兼三义：一义是“真理”，属于认识论或知识论范畴，这就是海德格尔所谓的“命题真理”，他也常常说“作为正确性（Richtigkeit）的真理”；二义是“真相”，属于本体论或存在论或存在学范畴，这就是海德格尔孜孜以求的念兹在兹的所谓“作为无蔽的真理”（国内学界的通译）；三义是“真实”，属于实学或实践论范畴，海德格尔称之为“Sachwahrheit”（现中译为“事情真理”）。“真相”、“真理”、“真实”分别是哲学三大领域存在论、认识论、实践论的追求目标：存在论探究事物的真相；认识论探究如何认识真理；实践论探究如何获得真实的东西，其中的一个最重要的问题是“如何做一个真正的人”。在无法弄清德文“Wahrheit”的确切意思时，我们建议用“真者”来译之，而在上下文的语境可以明确区分“Wahrheit”的“真理”、“真相”和“真实”这三个意思的时候，我们就分别开来译之。这就象英语的“brother”德语的“Bruder”，当上下文的语境不能确定其准确意思时，我们只能模糊地译为“兄弟”；但在能够区分开长幼的情况下，我们就应该译为“哥哥”或者“弟弟”一样。任何认为把英语的“brother”德语的“Bruder”统一译为“哥哥”的观点都是大错特错的！同样，任何认为把“Wahrheit”统一译成“真理”的观点也都是大错特错的！
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