分类： 历史学 >> 中国古代史 分类： 历史学 >> 中国专门史 提交时间： 2024-08-22 合作期刊: 《中国社会经济史研究》
摘要：《开宝通礼》虽沿用《开元礼》所载荐新祭品之制，实际上宋初宗庙荐新只行荐冰之礼，直至景祐中定荐新祭品为二十八种，元丰中又重定荐新祭品为二十七种，《政和五礼新仪》沿用元丰之制，并吸收了荐蒲时间的变化，南宋则沿用政和以后荐新祭品之制。宋代荐新祭品的来源，由有司供给、园苑生产、市行收买和神主所在州军应付等渠道构成，其中园苑生产和市行收买是宋代宗庙荐新祭品的主要来源。在选定荐新祭品和四时新物荐享时，是否合礼义与应时宜是宋朝君臣决策的基本原则。同时，保持荐新祭品的新鲜与洁净，也是宋代宗庙四时新物荐享的重要准则。在这一制度调适及其实践的背后，体现了宋代君主事亲以孝的内心诉求和教化风俗的现实需要。
分类： 哲学 >> 中国哲学 提交时间： 2024-05-14 合作期刊: 《船山学刊》
摘要：在«春秋»义例系统中，五始居于首位，先于三科九旨。经由汉代公羊学的层累诠释，五始成为«春秋»王道政治的开端与根源，与三科九旨共同构成«春秋»微言大义的总纲。与三科九旨侧重政教与礼法不同，五始侧重天道与自然，敞开了«春秋»由天道至政教、由自然至礼法的通道，蕴含着«春秋»言天道、王者贯通天人、政教本于天道的内在机理。汉代公羊学通过对五始的诠释，彰显«春秋»贵微重始，阐明«春秋»奉天法古，开启«春秋»作为礼义之大宗。
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