分类： 艺术学 >> 美术与书法 提交时间： 2024-08-20 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：莫高窟第72 窟南墙上的通壁壁画的题材和构图为莫高窟仅见，具有重要的美术史和宗教学意义。通过集中考察其主题、内容、空间结构、叙事线索以及宗教概念，并与莫高窟第61 窟五台山图就构图和图像进行比较。
分类： 历史学 >> 博物馆学 提交时间： 2024-08-20 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：看绿树成荫的林荫道相伴古老的石窟，就是如今莫高窟的景观，可是在八十多年前的莫高窟，树木稀疏，一片荒芜，直到1944 年莫高窟被国家接管之后，在所长常书鸿的领导下进行了一系列有效管理，特别是重视对莫高窟园林的绿化，对已有的树木倍加爱护，即便莫高窟搞修建需要木材，也去敦煌城购买，而不采伐窟前林木。同时又在窟前、河岸边、河对岸广种树木，有绿化树、亦有果树，为了让窟前常绿，又引进了敦煌以前从没有种植过的柏树，在长期的植树造林过程中，也在不断思索，不断更新，才造就了窟前林木花草的景观。真正是前人栽树，后人乘凉，如今开放的莫高窟广纳游人，置身窟前的林荫道中，惬意游玩。
分类： 历史学 >> 中国古代史 提交时间： 2024-07-16 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：此前学术界关注不够的敦煌莫高窟清代、民国时期斋醮榜文，既是道士在莫高窟为民众建醮的文本遗存，也是研究敦煌地区道教史乃至近代中国道教史的新资料。榜文中“正乙弟子”“安西直隶州敦煌县”等系列文字，以及清代、民国时期莫高窟游人题记中“正乙弟子”等文字均可证明，当时敦煌地区道教正一派一直在流传并有斋醮仪式等活动的开展。
分类： 历史学 >> 博物馆学 提交时间： 2024-08-20 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：敦煌研究院至今已经走过了八十年风雨历程，敦煌研究院在文物保护、研究工作上所取得的成绩，无不表明敦煌研究院的科研人员是文物保护与研究的主体，保护与研究是相需相依、相辅相成的，是将敦煌研究院打造成世界文化遗产保护典范和敦煌学研究高地的必要条件。
分类： 艺术学 >> 美术与书法 提交时间： 2024-07-03
摘要：本生故事画是佛教美术最为重要的部分，以其为题材的作品广为流布。各区域的本生故事画表现出艺术形式的差异性，这些差异性是因不同地域文化主导所致。本文通过剖析不同地域文化影响下本生故事壁画的图像及构图形式，深挖本生故事图式流变的影响因素，以期清晰认识本生故事画在传播流布过程中与本土文化融合的基本样貌，同时分析本生故事画为融入本土文化做出了哪些改变。克孜尔石窟与莫高窟是地域文化的优秀代表，也是对佛教本生故事具有艺术生命力的诠释，本文以二者为主要研究对象。
分类： 历史学 >> 中国历史文献学 提交时间： 2024-08-20 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：文章以《李君莫高窟佛龛碑并序》首段文字为研究对象，通过与初唐时期佛儒道三教论衡相关的佛教文献之间的比较、辑考，探讨了初唐时期佛儒道“三教融会”思想及其对敦煌的影响。文中还对碑文部份缺字进行了辑补。
分类： 考古学 >> 考古学 提交时间： 2024-07-16 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：敦煌莫高窟隋代第292 窟前室西壁的未知名故事画，根据遗存画面、榜题等内容来看，应为依《贤愚经·须达起精舍品》绘制的“祇园记图”。此图较为完整地表现了《须达起精舍品》所载“须达起精舍”“降魔”和“佛陀说法”三部分内容。是目前可知莫高窟同类题材中时代最早、内容最全、构图形式最复杂的一铺。该壁画的识读，不仅为该题材相关研究补充了重要原始图像素材，而且对全面认识和研究后世降魔变文、劳度差斗圣变等内容的发展具有重要的启示意义。
分类： 历史学 >> 中国专门史 提交时间： 2024-08-20 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：民国元老于右任先生1941 年曾到敦煌莫高窟和瓜州榆林窟等地调研，他在敦煌文物的保护和研究方面所发挥的奠基作用已广为人知。同时另外有一些留在莫高窟的行迹，可以让我们进一步了解这段记忆。
分类： 历史学 >> 博物馆学 提交时间： 2024-08-20 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：21 世纪初，在游客数量快速增长、气候变化、城市发展造成污染加剧的情况下，莫高窟保护面临着巨大的挑战。敦煌基金会就是在这种情况下出现的。2010 年，在樊院长的要求下，倪密·盖茨和李培德一起在美国特拉华州正式成立非营利组织敦煌基金会。自成立以来，敦煌基金会就与敦煌研究院不断发展的需求密切相关，以支持敦煌研究院建立游客中心、举办针对中国保护学者的培训项目、举办相关展览等多种方式助力敦煌文化艺术的研究与弘扬。
分类： 历史学 >> 中国专门史 提交时间： 2024-08-20 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：立于元顺帝至正八年（1348）的《莫高窟六字真言碣》，由于具梵文、藏文、八思巴文、回鹘文、西夏文、汉文六种文字于一体，世所罕见，体积又小，便于携带和收藏，故其拓片不仅是文人间收藏、赠送的佳品，也是到敦煌的游客乐于购买、收藏和赠送的纪念品。但由于该碣石质松脆，不宜多拓。敦煌艺术研究所成立之初，就于1944 年1 月制订了管理办法，规定今后不得自行拓印，由研究所每月拓印50 张出售。由于拓片出售有较高的利益，敦煌县参议会就想争夺保管权，并于1948 年12 月1 日向敦煌县政府呈送了要求收回“真言碣”的提案。敦煌县长鲁玲对参议会的提案并未支持，只是给研究所发函转达参议会的意见。研究所给敦煌县的复函中明确表示不能移交保管权。同时于1949 年3 月18 日向教育部作了专题报告。由于解放战争即将结束，国民政府各机构的办事效率已大不如前。直到1949 年6 月2 日，教育部才在广州向敦煌艺术研究所发出了妥为保管的“指令”。碣石也就一直由敦煌艺术研究所（敦煌研究院）保存。
分类： 历史学 >> 博物馆学 提交时间： 2024-08-20 合作期刊: 《敦煌研究》
摘要：在中国国家文物局的支持下，敦煌研究院和盖蒂保护研究所已经在莫高窟和其他历史文化遗址有效地协同合作了约35 年。在这些年中，双方开展了很多项目和活动。所有活动的指导原则都是通过保护干预、规划和管理、培训、研究和制定广泛适用的方法来保护遗址的诸多价值。
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