“社会思想史模式”与“结构模式”——中国社会理论概念化模式刍议

• 作者： 张靖汐 ¹
• 作者单位：
  1.  山西师范大学社会学与法学学院
• 通讯作者： 张靖汐 
• 提交时间：2024-05-22

摘要: 中国社会理论和概念的生产运动并不缺乏内容，缺乏的是对理论和概念生产模式的反思。在批判以语用学对概念化模式进行分类的同时，本文主张中国社会理论概念化模式的元理论工程应考虑“历史/民族-规范”这一社会学本土化中的特殊张力，并提出了“社会思想史模式-结构模式”的二分法。前者源于学人对学术主体性和民族性的追求，借由历史文本和社会思想发展其理论，根据理论解释对象的不同，分为“以史解今”和“以史喻世”两种类型；而后者则源于学人对学科规范性的追求，主要通过对当今社会结构的抽象而发展其理论，根据是否需要援引外来理论支持自身作为一种规范理论的合法性，分为“原创”和“借鉴”两种类型。本文在阐明不同概念化模式的“利害关系”后，分析了这两种模式的不同类型产出的理论在合法性和影响力上的差异。文中对中国社会理论的元理论探讨，仅供学人反思，并对其他对这场知识运动的审视提供有益参考。

• 来自： 张靖汐
• 分类： 社会学 >> 社会学
• 稿件状态： 已被期刊评审中
• 引用： PSSXiv:202403.00007 (或此版本 PSSXiv:202403.00007V4)
  DOI:10.12451/202403.00007
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202403.00007
• 推荐引用方式： 张靖汐.“社会思想史模式”与“结构模式”——中国社会理论概念化模式刍议.哲学社会科学预印本平台:https://zsyyb.cn/abs/202403.00007.[PSSXiv:202403.00007V4] (点此复制)