从“天地之心”到“恻隐之心”——基于“克己复礼为仁”的体用关系

• 作者： 向世陵 ¹
• 作者单位：
  1.  中国人民大学国学院
• 提交时间：2024-05-14

摘要: “克己复礼为仁”是孔子对于“仁”之蕴含的一个经典界定，在宋 儒，它与“天地之心”密切关联。“仁”具有公天下的普遍品格。“克己复礼” 既以克除己私为前提，去私复公也就是复礼为仁。这既是自我的意志努力，同 时也是基于“复”之气化运行的天人的互动，其中体现的，是推动人由此去努 力的天道一阳复生的必然趋力。天地之心落实于人即是恻隐之心。克己修身 的主动性呼应“生生”的必然性。理学家要求恰当处理仁与爱的关系及性情 体用之辨。“全体大用”即静中有动，由用见体。仁体不可以名言，学者须于 即物践履中体验。“三达德”的修身行道，根本上已集中到克欲存理和好学、 力行、知耻的“为仁”实践，目标则在仁心的全体性实现。

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《船山学刊》 2024年 第1期
• 转载期刊： 复印报刊资料《中国哲学》 2024年 第7期
• 引用： PSSXiv:202405.00314 (或此版本 PSSXiv:202405.00314V1)
  DOI:10.12451/202405.00314
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202405.00314
• 推荐引用方式： 向世陵.从“天地之心”到“恻隐之心”——基于“克己复礼为仁”的体用关系.船山学刊,2024(1).[PSSXiv:202405.00314V1] (点此复制)