朱熹意识生成论初探——基于心与知觉的讨论

• 作者： 朱子豪 ¹
• 作者单位：
  1.  安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心
• 提交时间：2024-07-24

摘要: “心”的重要性无须多言，就内涵而言“心”具有载体、活动两个层面的含义，前者对应孟子“本心”“赤子之心”等概念，后者对应人们现实当下的思维活动之心。“心”在现代语境中主要是指“意识”。而其所以然者即是“本心”，因此根据从本心到当下之心的过程，可以看出在朱子哲学中存在一个具有严密体系的意识生成路径。朱熹将结合元、亨、利、贞将具有负面内涵的“意、必、固、我”上升到一个客观意识生成序列。具体而言，意识生成过程由本到末可以划分为知觉能力、意识活动和意识阶段或成果三个部分，对应着“本心”“知觉”“意、情、志”“意、必、固、我”等概念，同时意识生成还有赖于心与事，人与物的相接，在人与事物的交接中，意识由是而生。

• 来自： 朱子豪
• 分类： 哲学 哲学 >> 中国哲学
• 稿件状态： 未投稿
• 引用： PSSXiv:202407.00409 (或此版本 PSSXiv:202407.00409V2)
  DOI:10.12451/202407.00409
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202407.00409
• 推荐引用方式： 朱子豪.朱熹意识生成论初探——基于心与知觉的讨论.哲学社会科学预印本平台:https://zsyyb.cn/abs/202407.00409.[PSSXiv:202407.00409V2] (点此复制)