举而错之天下之民谓之事业——《易传》民本思想探析

• 作者： 孙劲松 陈世明 ¹
• 作者单位：
  1.  武汉大学国学院武汉大学国学院
• 提交时间：2024-09-17

摘要: 《系辞》云：“举而错之天下之民谓之事业”，就道器关系而言，通过大道运行、天地交感、四季运行，让万物得以生长、万民得以生养。圣人探求易道变化规律，效法天地无为简约、化生万物的基本原理，将《周易》中道、器、变、通的道理融合为一，形成治理、服务天下之民的举措，设定一套治理家国天下的理念和运行机制来造福万民，是《周易》民本思想的核心命题。无私合道的圣人治理天下，只是一个理想化的模型，《易传》提出损上益下、节制管理层过度膨胀的私欲等理念，对保民与养民具有更强烈的现实意义。随着《周易》德义化、理性化体系的建构与逐步完善，《易传》虽强调卜筮之道在“济民”中的作用，但在“善易不占”思想确立后，其影响逐渐被淡化。“制器尚象”说强调技术发明、市场贸易对民生的作用，有其积极意义，但过度强调圣人制器的历史效应，忽略民众在历史进程中的主体性和创造性，是《易传》民本思想的缺陷之一。

• 分类： 中国语言文学 >> 中国古典文献学
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《国学学刊》 2024年 第3期
• 引用： PSSXiv:202409.01301 (或此版本 PSSXiv:202409.01301V1)
  DOI:10.12451/202409.01301
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202409.01301
• 推荐引用方式： 孙劲松 陈世明.举而错之天下之民谓之事业——《易传》民本思想探析.国学学刊,2024(3).[PSSXiv:202409.01301V1] (点此复制)