亚里士多德的友爱以自爱为基础吗?

• 作者： 刘玮 ¹
• 作者单位：
  1.  中国人民大学哲学院
• 提交时间：2024-10-13

摘要: 在讨论亚里士多德如何理解友爱与自爱的关系时,学者们有一个基本的共识和一个激烈的争论。共识是,亚里士多德主张自爱是友爱的基础,我们对友爱的理解来自我们对自己的爱;争论是,如果卑劣者的灵魂内部也要经历冲突,那么卑劣者与不自制者是否还有区别?如果我们仔细比较亚里士多德在《欧德谟伦理学》和《尼各马可伦理学》里的相关讨论,会发现他并非真的认为友爱来自自爱,相反,自爱是通过类比我们与他人的友爱得到理解的。卑劣者灵魂中的冲突是“历时性的”,而非像不自制者那样是“共时性的”,从而我们可以将卑劣者与不自制者进行类比的同时,保持二者的区分。

• 分类： 哲学 >> 伦理学
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 2024年 第5期 “价值论与伦理学研究”专栏
• 引用： PSSXiv:202410.01677 (或此版本 PSSXiv:202410.01677V1)
  DOI:10.12451/202410.01677
  CSTR:32012.36.PSSXiv202410.01677
• 推荐引用方式： 刘玮.亚里士多德的友爱以自爱为基础吗?.湖北大学学报（哲学社会科学版）,2024(5).[PSSXiv:202410.01677V1] (点此复制)