朱子学与康有为早年成学立教的理路

• 作者： 於梅舫 ¹
• 作者单位：
  1.  中山大学
• 提交时间：2024-10-24

摘要: 近代“今文学运动”为晚清思想解放的大关节，康有为则为其中枢纽。康氏对于朱子学说的运化，贯穿于成学立教的全过程。初由中法马江之役的时局所刺激，学编礼之朱子，成《教学通义》，以呼应龚自珍“自改革”。复循此坚毅上书，至上书受挫，乃发愿仿刚果近禅的朱子。遂于回粤乡居时，学朱熹创“新教”。《新学伪经考》重订“真经”及其“道统”，发挥原教义是重要一环。这一操作，通于朱熹集注《四书》别出于《五经》、序列“道”的传承、确定新义理之举。其中“改制”之义的诠释，颇具以师道加于君权之上的“民权”说的时代特色，显示“世变异则教异”的特质。

• 分类： 历史学 >> 中国史学理论及史学史
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《清史研究》 2024年 第5期
• 引用： PSSXiv:202411.00280 (或此版本 PSSXiv:202411.00280V1)
  DOI:10.12451/202411.00280
  CSTR:32012.36.PSSXiv202411.00280
• 推荐引用方式： 於梅舫.朱子学与康有为早年成学立教的理路.清史研究,2024(5).[PSSXiv:202411.00280V1] (点此复制)