分类： 民族学 》 民族学; 提交时间： 2025-02-27
范丽珠
陈纳
摘要：文章关注中国陷于群雄争霸的三个历史时期，旨在探讨中华民族在历经先秦时期的混乱、分裂与争斗的过程中，如何发展出一套基于情理的族群观和天下观，以及后世不同历史阶段的政治力量和社会精英如何通过接受和发扬滥觞于先秦的观念体系，在促进族群融合的实践中重归一统文明的机制。在秦汉大一统王朝时期，“车同轨，书同文，行同伦”的文化理念得以制度化并被付诸有效的实践，进而有机融入孔儒教化体系广为传播，给后世的中华王朝提供了一个理想的“天下”榜样。这一基于情理的族群观并不局限于某个特定族群，也不为某个特定王朝所独享，而是超越族群和王朝的，因而在不同历史阶段中能将上下内外、东西南北之人吸纳并凝聚在一个文化共同体内。在分裂、混乱的局面阶段性发生的情况下，不同族群接受孔儒文化理念的知识精英共同推动了诸多族群之间的互动融合，在文明互鉴的过程中，中华民族演化为一个多族群的文化共同体，在乱治分合的轮回中追求和实践着大一统国家的理想。
分类： 中国语言文学 》 中国古代文学; 提交时间： 2025-04-15
孙学堂
王春翔
摘要：以对唐人七律的接受为视点，可以把明中叶复古诗学的发展分为三期：弘、正诗学辨体观念尚不甚精严，李梦阳及其羽翼因学杜变体而或近于宋调；嘉靖前期出现了“为初唐者”与“清澹派”，两者的共同点是出于对宗唐复古审美理想的维护，反对宗法杜诗变体；嘉靖后期至隆庆间，崇正出变的复古思想进一步发展，“后七子派”承续了嘉靖前期诗人的部分理念，在七律上并重初、盛唐十四家，追求高华雄壮的唐音正声。辨体观念与复古诗学的深化、圆融，可以视为明中叶诗学发展的主要脉络。
分类： 哲学 》 伦理学; 提交时间： 2025-03-26
张昭炜
摘要：理学以存理逼欲为主题，以四书为依据，并以存理逼欲的主题赋予四书新的诠释，由此导致四书皆治欲。中国古典儒学时期的四书经典以孔颜克已复礼为治欲总纲，通过礼反向定义欲望，理学则以理释礼，在理欲二元对立关系中以理反向定义欲望，展开约束欲望与调动道德主体能动性两种互补的治欲方向。为应对佛教心性论冲击，理学将理内化为心性，依据道德心和性反向定义欲望，治欲方案有培养四端、正心、求放心以及复性、率性等。理学还以意之所发正向定义欲望，治欲方案有欲不行等；也以意之所存反向定义欲望，治欲方案有母意等，从根本处治疗深隐的欲望。四书皆治欲成为理学定义欲望及对治欲望的主要特征，展现出欲望的多层次及复杂性，以及由此带来的治欲实践的丰富性。当然，在理欲二元对立模式下，四书治欲亦有其限制性，如外王较弱、规范性不足、缺乏欲望的释放等。作为人类文明的重要组成部分、中国儒学发展的重要阶段，理学借助对四书的重新诠释，集中展现出世界哲学治欲的中国古典学经典诠释方案。
分类： 法学 》 宪法学与行政法学; 提交时间： 2025-07-24
刘启川
摘要：权力清单和责任清单的融合性是关系到我国权责清单制度基础性效用能否有效发挥的根基性问题。尽管已有“全面实现权责清单两单融合”的制度设计,但是, 各地尚未全面落实。经研究发现,“两单融合”存在基础性效用的制度预期难以实现、贯彻权责一致原则处于两难境地以及职权主义迈向职责主义变得困难的制度难题。并且,权力清单和责任清单的法律性质迥异、制度功能不同以及编制规则差异导致“两单融合”难以实现改革目标。事实上,权力清单与责任清单难以完全融合,二者仅存在一定限度的融合。因此,应当反思“两单融合”下的一体型权责清单。当前,应当分立设置权力清单和责任清单。这不仅可以从双重维度贯彻权责一致原则,实现两者制度功效最大化,而且有助于推动权力本位向责任本位转变,实现依法行政与服务行政的协同推进。
分类： 中共党史党建学 》 中国共产党历史; 提交时间： 2025-02-20
孙伟
徐晓雪
摘要：井冈山斗争开辟了中国革命新道路，奠定了中国革命走向成功的基础，对井冈山斗争的科学总结是新时代正确认识和评价党史的重要一环。在历史实践和理论发展中，守正与创新的不同程度决定着对历史的认知水平并引领时代方向。第一个决议重在总结井冈山斗争的历史过程，第二个决议重在评价其历史经验，第三个决议在前两者的基础上立足新时代全面把握和深化对井冈山斗争的总结。党的三个“历史决议”对井冈山斗争的总结不是简单的重复，而是在不同时期对其进行全面深化的评价。重新审视这些总结，有助于使井冈山斗争蕴含的丰富精神力量在新时代发挥跨越时空的历史价值和时代价值，在面对新的机遇与挑战中坚定正确的奋斗方向，把握和引领中国式现代化的前进道路。
分类： 马克思主义理论 》 马克思主义中国化研究; 提交时间： 2025-12-03
张东刚
摘要：文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。党的二十届四中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，深刻把握文化发展规律，提出“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”的战略任务，强调“发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化，扎实推进文化强国建设”，为未来五年文化建设指明了方向、擘画了蓝图。
分类： 哲学 》 马克思主义哲学; 提交时间： 2025-03-24
李承贵
摘要：考之百余年马克思主义哲学与中国哲学交合互动的历史，其会通形式大致可概括为同质会通、补位会通、诠释会通、载体会通、实践会通等五种形式。同质会通是指对马克思主义哲学与中国哲学中具有“同质性”内容进行会通；补位会通是指马克思主义哲学与中国哲学通过互相补充对方的缺陷以实现会通；诠释会通是指通过对马克思主义哲学与中国哲学的诠释，以使二者相契的思想元素实现会通；载体会通是指马克思主义哲学与中国哲学通过载体(主体)的介绍、传播与接受而实现会通；实践会通是指马克思主义哲学与中国哲学在指导和总结革命实践中实现会通。五种会通各具内涵、各具特性、各具价值，意味着马克思主义哲学与中国哲学的会通在形式上表现为多样性、在内容上表现为深刻性、在思想上表现为关怀性、在理论上表现为创新性。
分类： 中国语言文学 》 中国古代文学; 提交时间： 2025-02-27
蒋寅
摘要：生活在中国近代社会前夕的潘德舆，怀济世之志而蹭蹬不遇，转而欲以文学救世，诗文中洋溢着强烈的使命感。他不满于当时流于平庸的诗话写作，力图围绕着以人本论为核心的“质实”诗观建构自己的诗学理论。其质实观念暗袭翁方刚的质厚之说，但更强调伦理性，尚质去文而缺乏美学的建树，因而很难对当时的诗歌创作和批评产生有建设性的影响。这不全是他的问题，古典诗学实已走到理论开掘的尽头，没有观念的变革和新理论资源的引进，理论创新已绝无可能。潘德舆的努力适足成为古典诗学命运的一个象征，为古典诗学的终结划上了句号。
分类： 哲学 》 伦理学; 提交时间： 2025-06-04
黎汉基
摘要：“民”与“众”是相关联但又不能完全等同的两个概念。在早期中国的政治论述中，“众”是许多政治理论思考的起点，其重要性不亚于“民”，不能仅注意“民”而不看“众”，或把“众”化约为“民”，应独立地承认“众”自身的重要性。早期中国许多关于“众”的言说都把“众”视为行使权力的政治资源，甚至是决定着政治成败的重要条件。在这些言说中存在两种不同的治理构想：一种是“得众”，把“众”当成争取合作和信任的对象；另一种是“治众”，把“众”当成引领和规管的对象。针对“众”的流变性和潜在威胁性，“治众”比“得众”更着意于风险的防范，从而展现出对稳定和秩序的更大追求。秦汉帝国创建以后，“治众”成为默许公认的大前提，而“得众”在指代对象和应用方式上亦有不同的面貌。
分类： 政治学 》 国际政治; 提交时间： 2025-01-05
封帅
薛世锟
摘要：在人工智能时代，政治安全的内涵正在被不断深化和持续拓展，各国面临的政治安全风险也愈发复杂。根据系统科学理论，政治安全可以构建为一种政治安全系统，包含正反要素、四大结构面与动态稳定的功能。人工智能在经历从游离到输入的时序过程后，作为一种新的要素与政治安全系统发生互动。人工智能与政治安全的互动遵循“技术—应用—风险—系统”的逻辑过程，并实现对系统内其他要素的影响。这种影响全面且深刻，使得人工智能开始大面积嵌入政治安全系统，重构了政治安全结构。政治安全正在面临人工智能所带来的更复杂的风险形态，包括权力安全、制度安全与价值安全在内的政治安全内部生态都将发生深刻变化，推动整个政治安全形态经历深刻的变革。
分类： 哲学 》 马克思主义哲学; 提交时间： 2025-02-22
刘培功
摘要： 习近平总书记明确提出““第二个结合”是又一次的思想解放”。“第二个结合”的提出表明以习近平同志为核心的党中央对中国道路、理论、制度的认识达到了新的高度，对中华优秀传统文化的认知达到了新的境界。“人与自然是生命共同体”蕴含着中华优秀传统文化的生态智慧，体现了中华民族坚持“人与自然和谐相处”的文化传统。通过梳理中华优秀传统文化中生存共同体、情感共同体、道德共同体的理论逻辑，从而探讨“人与自然是生命共同体”是对生存共同体、情感共同体、道德共同体的创造性转化与创新性发展。“第二个结合”使得“人与自然是生命共同体”实现了从传统到现代的理论变，推动了中华优秀传统文化的返本开新，也向世界呈现出中华优秀传统文化的现代意义。
分类： 政治学 》 国际政治; 提交时间： 2025-05-14
尹继武
刘颖哲
摘要：主流国家安全研究重视宏观主体和物质性要素，基于有限理性假设的政治心理学则为国家安全理论提供微观基础。国家安全的人格理论聚焦于人格特质对于安全诸环节的政治影响，包括个体人格特质与群体信念聚合。人格要素经由多种机制影响国家安全体系中的安全信念、安全偏好、安全决策和安全行为。国家安全信念源于领导人和国内群体的人格特质，二者构成了安全思维和国家安全文化的基础。国家安全偏好经由多主体的人格特质及相关需求所塑造，对外呈现为基本价值取向和安全手段偏好。国家安全决策的过程受人格因素的调节作用，领导人的自我防御机制和日常领导风格塑造决策的方式和路径选择，而决策团体和民众的人格聚合则影响决策的执行与落实。国家安全行为体现了“人格—情境”互动的行为效应机制，包括人格特质的情境交互效应和战略效应。系统梳理国家安全体系的人格基础，有助于为国家安全的学理奠定行为心理的逻辑，为践行总体国家安全观和理解各国安全战略与政策提供知识基础和政策启发。
分类： 中国语言文学 》 中国古代文学; 提交时间： 2025-06-13
左东岭
摘要：元明易代之际文学思想研究既有其自身的独特性,又可从中总结出一些对学界同类研究较有 价值的学术启示。 其中主要体现在以下五个方面。 一是此时的仕隐选择不以眷恋故国与不仕新朝为主 要前提,而以守道与行道为重要标准,但在不同文人身上又会表现出种种差异,并体现在其行为方式与诗 文观念中。 二是由元末变风变雅的感伤沉郁到明初的颂美鸣盛之间的诗学观念转变,体现了易代之际文 学思想演变的断裂性,与此时隐逸超然的闲适诗学观念构成了文坛的两条基本线索。 然而如细加追究, 这两条线索又并非截然对立。 闲适的观念乃延续中有变化,而从感伤到鸣盛的断裂中又隐含着连续性的 线索。 三是元明之际理学观念与儒隐追求构成了一种五言诗的新型审美形态,它以理学观念为底色,以 陶诗为效法对象,以文人操守品格为内在支撑,以冲澹自然的体貌为审美倾向,从而构成一种寓耿介于冲 澹的诗学新形态。 四是在多元纷纭的元明之际文坛提炼出台阁与山林两大主潮,并以浙东的明道致用与 吴中的闲适自然作为集中的体现,同时关注其多层次的类型表现,并由此探讨了文学思想研究中主导性 与多元性的复杂关系。 五是通过对公文制作与私人书写的文类划分、文学观念与文章观念的关系重塑, 以及总集、别集与诗卷等不同文本形态的重新探索,寻找出新的研究路径与学术范式,以获取新的研究结 论,并为易代之际文学思想以及文学思想史的研究提供经验借鉴。
分类： 中共党史党建学 》 中国共产党历史; 提交时间： 2025-06-06
范玉刚
摘要：中国式现代化是一个具有理论原创性的内生性概念，是从中华大地上生长出来的，是遵循 “两个结合”特别是“第二个结合”的产物，而非对西方文明与西方文化的模仿、移植和挪用。其文化形态的创新性主要源自马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合所生成的新质内容，特别是中华文化的深厚底蕴深刻影响了中国式现代化的创新取向，从而为超越西方现代化模式和拓展现代性维度提供了价值参照与内在规定性。 与时俱进地提出中国式现代化重大论断，是中国共产党从坚定文化自信迈向文化自强的表征，是党的创新理论升华的思想结晶，是马克思主义中国化时代化的最新成果展现。
分类： 理论经济学 》 人口、资源与环境经济学; 提交时间： 2025-04-01
王思博
庄贵阳
摘要： 全球气候变化形势日趋严峻，碳定价不仅是应对气候变化的政策工具，也成为国际贸易博弈的政治工具。制定科学合理的碳定价机制，对改善降碳效率及成本分摊公正性越发关键。当前各界主要关注碳价的显性部分，忽视其隐性部分，导致以实施间接降碳政策措施为主的发展中国家的降碳努力被低估，也使得显性与隐性碳定价间缺少统筹衔接。中国作为最大的发展中国家，理应引领隐性碳定价机制研究。为此，按照由抽象上升到具体的思维方法，在隐性碳定价相关概念理论剖析的基础上，尝试开展量化测度，并阐明相关政策含义。从而有助于我国完善碳定价理论与制度框架，客观评估碳减排行动的努力，以便更好地发挥碳市场的显性碳价功能，在国际绿色竞合中占据主动地位。
分类： 哲学 》 马克思主义哲学; 提交时间： 2025-02-11
刘怀玉
摘要：中国革命与中国式现代化道路的哲学理论基础之一是唯物辩证法的矛盾普遍性与特殊性相互关系思想，而其渊源则是德国辩证法传统中的抽象与具体的关系理论以及中国传统哲学中的共相与殊相的关系思想。中国式现代化的哲学底蕴，从本质上讲固然是一个历史观问题，但归根结底也是一个辩证地再现社会现实，即从抽象上升到具体的认识论问题。中国道路作为具体的普遍性概念，表现在历史哲学上是关于现代社会发展的普遍规律性与具体的历史道路的多样性、跳跃性冲突融合而成的不平衡发展问题；表现在社会哲学上乃是关于社会有机体的部分与整体共时性的矛盾与协调平衡发展的具体总体性或系统辩证法问题；表现在文明形态历史观上则是如何实现不同文明形态间的相互借鉴并由此上升为新的普遍性问题；而贯穿于其中的一个核心问题是如何在扬弃抽象的一般性历史逻辑规定的过程中形成反思性、合目的性意义上的具体普遍性的历史空间辩证法。
分类： 哲学 》 马克思主义哲学; 提交时间： 2025-03-28
夏莹
摘要：[摘要］自德国古典哲学以来，时代被纳入哲学的反思之中，构筑了一种区别于“描述性的历史学”（Historie）的“理性历史”（Geschichte），理性成为历史哲学的本质规定，哲学研究试图寻求历史的理性化进程，并把“时代”纳入其研究对象。这一思想进路深刻地影响了马克思并促成了唯物史观的形成与发展。然而，在如何理解哲学与时代的关系问题上，德国古典哲学和马克思哲学却产生了根本性的差异：德国古典哲学所构想的时代仅仅是被体系性的理性规定的时代，对时代的改造因此成为理性体系的自我改造；马克思则建基于社会现实的优先性，凸显了哲学与时代之间存在的错位，建构唯物史观，揭示出现实的具体时代独立于观念体系的客观性。原本作为理性发展环节的“哲学中的时代”由此转变为“时代中的哲学”，为“改变世界”的现实革命提供了理论上的可能性保障。
分类： 哲学 》 中国哲学; 提交时间： 2025-05-12
朱锋刚
摘要：王船山以“利益”释“利”,评价荀子言性是用“已然之迹”强说,直接将性恶说视为桎梏。他强调不囿于性而论善,且将“生成”作为性之规定,试图从源头上杜绝性恶说等妄言。船山提出“性日生日成”,性不再是普遍本质的预设,而是人的存在方式。他拆解了善恶与性之间的先在性关联,从一阴一阳之变(妙)入手探讨善,用是否接续天道解释善恶产生的根源,以阴阳释性情、义利,以“无恶”释善。船山批驳荀子性恶论等诸种学说,旨在从学理上为成就主体、教化天下奠定理论基础。
分类： 信息资源管理 》 图书馆学; 提交时间： 2025-07-18
周晓英
张秀梅
牛力
向楚华
摘要：图书馆文化遗产数字资源建设与服务所关注的焦点正在从数字时代的数字资源整合向数智时代的数字空间构建演变和拓展。传统的文献提供服务和数字资源服务模式正面临着数智化转型的挑战，图书馆应充分认识自身的优势，深人了解数智时代公众的文化需求，实现文化遗产数字资源建设与服务思维的拓展。本文调研分析文化遗产数字空间的主要形式，选择图书馆典型案例，总结分析典籍保护历程、古籍活化游戏、文学经典主题、遗存记忆重现、城市特色文化、虚实融合体验六类数字空间构建实践，提出文化遗产数字空间的十一种主要特征，从九个维度对数字资源整合与数字空间构建的异同点进行对照，依据这些维度提出从数字资源整合拓展到数字空间构建的实现路径。数字空间构建是数智时代图书馆文化遗产数字资源建设与服务发展的新趋势，图书馆的文化遗产数字空间将为未来文化遗产保护传承和活化利用贡献力量。
分类： 新闻传播学 》 传播学; 提交时间： 2025-03-19
卞冬磊
摘要：“群众动员”是近代中国历史的主题之一；论文以“降一格”传播为视角，将动员者、媒介、文本和受众纳入“动员网络”概念，以20世纪初“开民智”到1930年代中央苏区的传播实践为时限，讨论近代中国动员网络由县域下移到乡村的历史，可发现三条交叠的线索：首先是多重力量促进了县级报刊的增长，扩大了县域讯息空间；其次，在动员由城入乡的进程中，学生群体扮演了讯息下沉的主要中介；第三是中国共产党在局部创造出一个稳定的乡村动员网络。动员网络下移的历史，展现了近代中国群众动员的基本模式和更新创造。
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