分类： 社会学 提交时间： 2024-04-16 合作期刊: 《社会建设》
摘要：戏剧疗法是近年来兴起的一种以人为本的治疗方法，尝试以更灵活、创新、隐喻的手段，缓解或解决服务对象面临的心理与社会问题。基于“问题青少年”戏剧治疗小组的社会工作介入服务行动实践，本研究以互动仪式理论为视角，探讨其治疗过程的实现机制。社会工作戏剧治疗的核心是以文本、空间和技术作为共同关注的行动焦点，将自省、改变和希望作为情感能量的来源，并通过戏剧治疗过程中共享的情感状态的交互强化，使青少年获得正向的自我认知，缓解家庭关系，从而促进青少年成长问题的解决。实现这一过程的机制涉及信任构建、防御消解、焦点制造、情感递进等关键环节。为避免在治疗过程中出现情感能量此消彼长及权力支配等问题，需要注意以正向符号延长情感状态，以优势视角化解青少年的抵触心理，在互动仪式过程中寻找和解决问题而非进行道德评判，以及通过强调内观自我价值来消解权力支配。
分类： 民族学 >> 民族学 提交时间： 2024-07-11 合作期刊: 《西北民族研究》
摘要：“赞米亚”是申德尔为研究跨区域山地社会历史而首创的学术概念。斯科特借用这一概念，但将其内涵引申为“逃避统治的非国家空间”，进而将这一概念建构成具有方法论意义、分析国家边缘空间社会历史的学说，遂在学界扩散开来。文章在追溯“赞米亚”概念、学说产生与传播过程的基础上，对东西方学界关于“赞米亚”学说是与非问题的讨论作了述评，着重对该学说的旨趣与谬误作了分析，进而剖析与反思了学界目前在“赞米亚”学术史研究中存在的主要问题。
分类： 民族学 >> 民族学 提交时间： 2024-04-27 合作期刊: 《西北民族研究》
摘要：构建中华民族共同体理论体系是体现学术自主、理论自信的具体表现，也是实现中华民族伟大复兴的需要。中华民族共同体理论体系包括中华民族共同体本体理论、铸牢中华民族共同体意识理论和中华民族共同体建设理论。中华民族共同体本体是事实，中华民族共同体意识是观念，中华民族共同体建设是实践。观念反映事实，观念推动建设实践，实践推动本体的发展，从而形成本体——意识——实践的能动循环，助推本体的发展。铸牢中华民族共同体意识不是一般意义上的意识对本体的反映，而是通过主动“铸牢”，能动地推进中华民族共同体建设，生动体现着中国共产党在中华民族共同体建设上的责任与使命担当。
分类： 社会学 提交时间： 2024-04-07 合作期刊: 《社会建设》
摘要：自20 世纪后半期开始，黑格尔的“承认”概念被国际学界重构，霍耐特和利科的承认理论是最有代表性且旨趣相异的重构成果。本文从思想来源、重构逻辑和承认模式三个维度对其进行比较研究，认为霍耐特将黑格尔的承认概念进一步经验化，把羞耻、愤怒等消极情感视为驱动力，强调了承认的斗争面向；利科则将承认过程分为认同的承认、自我承认以及互相承认三个步骤，认为在羞辱与斗争意志之间还有责任的位置，强调了承认的感谢轮回过程。在社会政策领域，重构的承认概念开始对社会政策的基础性原则发起质询，这提示我们在社会转型背景下，也需要对我国社会政策的分析着力点及其中轴原则进行更为深入的理论考量。
分类： 民族学 >> 民族学 提交时间： 2024-09-05 合作期刊: 《民族学论丛》
摘要：在中华民族共同体视域下进行各民族历史文化元素研究，强调中华民族共同性、一体性的目标取向，并非是将民族研究引向千篇一律，而是不同于以往民族研究中过于强调各民族特殊性、“分族写志”的分析视角，注重各民族在历史发展进程中具体而深厚的共同性内涵和鲜明的外在表征，在研究路径、分析框架上正确把握共同性和差异性的关系、中华民族共同体意识和各民族意识的关系，并注意继承发扬各民族“述同向和”的文化叙事逻辑。本文以回族历史文化元素研究为分析个案，通过“在全局中认识局部，在局部中参详全局”的结构脉络，将回族放在中华民族共同体建设的框架中进行讨论，以阐释回族历史文化元素中所蕴含的中华民族共同体意识，以及中华民族共同性对于回族历史文化的深刻影响。此研究旨在厘清中华民族研究与各民族研究的内在关联及不可分割性，澄清民族研究中存在的一些模糊认识，助力中华民族共同体建设。
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