分类： 中国语言文学 >> 中国古代文学 提交时间： 2024-09-13
摘要：湖湘派是晚清拟古诗潮的重要代表。其中又区分出汉魏六朝派、中晚唐派，则是从时间维度上来思考诗歌传统发展的内在轨迹。但这种命名容易忽视诗人学习取径的多样性，违背文学史的客观实际。就创作来看，前人的拟作或所谓的复古主张，主要依据诗歌的形式因素，比如掌握格调、声律等等，而山川作为一种客观地理条件，亦可纳入此范畴，以开拓拟古的一条途径。此外，晚清时严重的边疆危机，迫使朝廷重新审视国家疆域。而湖湘一带多山川，地理形势复杂，他们中的部分吸纳西方知识，将舆地考据带入创作之中，促成诗歌产生新的变化。因此，山川景观不仅是诗学建构的地理因素，同时也是诗人藉此学诗的媒介对象。受地理景观与时代经世思潮的交互影响，文人以诗歌陈述山川，勾勒地图，体现出空间认知的更新，有助于激发民族忧患意识。
分类： 中国语言文学 >> 中国古代文学 提交时间： 2024-09-13
摘要：二十世纪初年，《消闲报》以专栏广征翰墨，文人踊跃参与，逞才斗艺，形成声势浩大的“纸上唱和”活动。陈栩以课题《筝楼泣别图》《筝楼聚影图》征诗，发挥重要引领作用，造成《消闲报》的全盛时期。文苑刊露的“无名氏”大量唱和之作，风格绮艳哀婉，体现出极强的地域性特色。陈栩的创作、诗论即是其中典型代表。他别创新疑雨体，风行一时；推崇性灵说，显示了袁枚在清末民初东南诗坛巨大的影响力。通过《消闲报》的征题、和韵，这为陈栩奠定了广阔的人脉基础。在1906年，他顺势创办《著作林》，以选本、别集和诗话的形式存人存诗；同时组织文社，评点课作，网罗南、北骚坛健将，从而成为东南文坛的领袖人物。总体来看，这批文人群体，喜以文字为戏，理论建树不大，但曾存在于历史之中，而随着报刊文献的挖掘，表明他们是近代诗歌史上一支不可忽视的力量。
分类： 中国语言文学 >> 中国古代文学 提交时间： 2024-09-13
摘要：作为海上摩登建筑的典型代表，大世界是全民游艺性质的公共交际场合，制造了现代意义上自由、平等关系。这种建筑的产生，传达出“工作+娱乐”的现代都市生活节奏，让时间上的体验被延展。“夜游”成为人们的新生活观。大世界建成之初，即发行有一种日刊《大世界》。它聚集了一批旧派文人。通过征诗、唱和、论说，旧文人追求一种“日常现代性”，将大世界打造为文士风雅、教化之地。大量新奇的东西，也给旧文人群体的诗文创作带来诸多变化。从这个意义上讲，大世界是新、旧参杂的。这也说明近代都市之中，仍然活跃着很多半新半旧的文人。这些人一部分是来自其异域他乡，暂时寄迹海上，成为都市中的“游寓者”。通过游戏场作为中介，他们感知、体验着现代性。关注他们的创作、都市生活，有助于重新审视都市性进程。
分类： 中国语言文学 分类： 中国语言文学 >> 中国古代文学 提交时间： 2024-09-13
摘要：诗界革命的发生，深受西学新知的影响。其中关于身体、情感与人格的研究，通过译介传入国内，唤醒了国人的主体意识，进而引发诗歌抒情方式的变化。作为以报刊聚合的文学团体，一系列事件引发的情感共鸣，表明诗歌不仅可以言情，甚至还可以传情。它将个人化的情感表达介入公共领域之中，增强了诗歌“群”的功能。这是诗界革命产生的媒介性力量。此外，新知的获取不仅在于书籍（或报刊）的阅读，身临异域得到的观感经验，亦能转变主体的位置。跨域行旅引发的情感体验并不仅限于怀旧、创伤，还包括对异域物质文明的惊羡、欣赏、崇拜，以至超越了对制度、思想的追求。在此过程中，个体发现自我，同时也意识到自身不可避免地依附于民族共同体。促成旅行的动机也可以被视为寻求“救亡图存”之道的实践。在强烈的民族情感驱使下，文人在全球化语境中进行现代性反思，探索民族未来。这些表明，诗界革命于新名词、新意境、新理想外开辟了“情感革命”的主题。
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