分类: 历史学 >> 中国古代史 提交时间: 2024-04-30 合作期刊: 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
摘要: 《世俘》篇与周初金文均见武王告天,是西周初期周人建构政治合法性的重要策略。《世俘》篇武王告天凡两次:第一次告天内容包括克商成功、殷商之罪,表明周人已经完成天所授予的“受命克商”大任;第二次告天内容是文王修商人典,目的是向商人宣扬周人克商是效仿殷商先人受天命伐夏的政治义举,借天命来化解初失政权的殷遗民的反抗情绪。周初金文中武王告天是以会同诸侯的方式昭告天下周人“宅兹中国”,“中国”的提出是周人构建君天下新政治秩序的尝试,以此进一步从政治思想与政治秩序上整合地方势力。周初武王告天为周人确立天下共主的政治合法性地位奠定了坚实基础。
分类: 政治学 >> 政治学理论 提交时间: 2024-04-17 合作期刊: 《中国政治学》
摘要:为应对唐德宗建中以来的政治危局,陆贽尝试以藩镇格局所形成的权力结构为基础,构建存有制度保障的以 “诚”为中心的双向性政治伦理关系,并由此形成李唐内部的资源配置格局,从而实现李唐在王朝安全与社会治理上的双重目标。但陆贽杂封建与郡县于一体的政治构想与德宗大一统的追求之间,有着难以弥补的裂隙。相较而言,其对于轻重之势与德威二柄的关注更符合德宗朝对于 “王朝安全”的目标设定。陆贽政论中对于天命与人力关系的解读,则对当世的社会心态与知识氛围产生了冲击,对于贞元而后的思想世界有着深远的影响。