摘要: 尽管屈宋之作“莫取旧辞”,然自汉儒本诸经义建立《诗》与《楚辞》的源流系统,衍流及今,当代关于 《楚辞》祖《诗》之论则多出于文学或文化历时传承及地域文化共时影响的观念。但如王逸、洪兴祖引诗以注《楚 辞》,多半不指祖述,及当代所摘《楚辞》祖《诗》之例,更是鲜克成立。王、洪并今世所举《楚辞》祖《骚》,或南北共有 物事同称及日常语用之同,并以种族、文化和语言文字同源使然;或《楚辞》名物语词同类形诸二字而《诗》非连用, 则推《楚辞》合并《诗》语;或物事称名不同而推与《诗》相近;或重言、联绵之用俱见《诗》与《楚辞》,后者实本临文叠 字或联绵通转而以祖述视之;或《楚辞》之前典籍多见而惟指祖《诗》,或语意、诗意略似而指祖述。凡此种种,盖以 《诗》与《楚辞》源流预为意必,虽就二者比较本身不乏价值,但指祖述不切,论其源流亦非,事关《楚骚》并赋体自立, 不可不辨。
[V1] | 2024-07-28 14:07:47 | PSSXiv:202408.00900V1 | 下载全文 |
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