青年卢卡奇是人本主义者吗？——基于《历史与阶级意识》文本的再解读

• 作者： 张睿卿 ¹
• 作者单位：
  1.  华南师范大学文学院
• 提交时间：2024-06-29

摘要: 20世纪20年代初的青年卢卡奇是一个“人本主义者”，似乎早已是学界定论，可同时，学界却对“何为人本主义”界定不清。人本主义是与历史唯物主义相对的范畴，具有理论出发点、手段、目的三大理论构件。在《历史与阶级意识》中，青年卢卡奇与人本主义的关系具有二律背反性：一方面，其关于无产阶级的论述无意识地具备人本主义特点；另一方面，其又自觉地对人本主义哲学和美学进行了批判，故不能简单称其为“人本主义者”。解读青年卢卡奇与人本主义之关系，需要遵循“解”、“诠”、“阐”并重的阐释学原则，其中尤其要注重阐发卢卡奇批判人本主义的一面。在对费尔巴哈和席勒、谢林的批判中，卢卡奇抨击了人本主义在理论出发点和手段上的错误，但他没能在目的观上区分人本主义审美理想与马克思主义审美理想。

• 来自： 张睿卿
• 分类： 哲学 >> 马克思主义哲学 哲学 >> 美学 马克思主义理论 >> 马克思主义发展史
• 稿件状态： 已被期刊评审中
• 引用： PSSXiv:202407.00022 (或此版本 PSSXiv:202407.00022V1)
  DOI:10.12451/202407.00022
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202407.00022
• 推荐引用方式： 张睿卿.青年卢卡奇是人本主义者吗？——基于《历史与阶级意识》文本的再解读.哲学社会科学预印本平台:https://zsyyb.cn/abs/202407.00022.[PSSXiv:202407.00022V1] (点此复制)