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专栏名称：“中国式现代化与中国自主的知识体系”专栏

专栏简介：

    专栏创办于2021年，聚焦中国式现代化的重大问题、现实需求，从理论范式、路径选择、指标体系等多角度、多层次，学理化地研究阐发中国式现代化的实践逻辑和理论逻辑，构建中国特色、中国风格、中国气派的21世纪马克思主义现代化理论体系和知识体系。期刊获国家社会科学基金资助。
  • 期刊名称：中国社会科学
  • 刊号：
    1002-4921
    11-1211/C
  • 语种: 中文
  • 创刊时间：1980年
  • 主管：中国社会科学院
  • 主办：中国社会科学院

  • 自主知识体系视域下的标识性概念建构

    关键词: 自主知识体系；标识性概念；概念操作化

    DOI：10.12451/202406.00203V1

    郭忠华;

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：建构本土自主知识体系以建构标识性概念作为出发点,标识性概念建 构又以理解概念的构成要素和建构原则作为基础。概念由对象、意义、词汇和场域 四种要素组成。四种要素衍生出标识性概念建构的四条原则:与对象相关联的是“差异性原则”,旨在廓清概念的边界;与意义相关联的是 “同一性原则”,旨在提 炼对象的本质属性;与词汇相关联的是 “准确性原则”,旨在使概念以恰当的词汇 得到表达;与场域相关联的是 “谓述性原则”,旨在形成概念之间的相互解释关系。总体而言,一个理想的标识性概念应该满足以下标准:对象边界清晰、反映本质属 性、词汇选择恰当和谓述关系明确。在建构本土自主知识体系的过程中,标识性概 念还需要进一步操作化才能发挥其知识建构的功能。

    点击量 816 下载量 220 评论 0

  • 建构中国自主的知识体系的若干思考

    关键词: 中国自主的知识体系；中国特色哲学社会科学；思想史

    DOI：10.12451/202406.00204V1

    张东刚;

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：文明的发展同知识体系的建构和转换几乎是同步的。中国经过短短的 几十年就走出了中国式现代化道路,开创了人类文明新形态。因而,一种全新的知 识体系即中国自主的知识体系的建构就成为时代发展的内在需要。中国自主的知识 体系必须以回答中国问题为逻辑起点,以运用中国素材为内容支撑,以表达中国立 场为方向指引。中国自主知识体系具有本土性、独立性、集成性、稳定性、开放性 的特征。加快建构中国自主的知识体系,要深刻领悟 “两个确立”,坚持 “两个结 合”,着眼 “两个大局”,答好 “四个之问”,唯有如此才能使中国特色哲学社会科 学真正屹立于世界学术之林。

    点击量 1238 下载量 288 评论 0

  • 以发展谋福祉：中国特色社会政策理念与实践路径

    关键词: 中国式现代化；社会政策；高质量发展；共同富裕

    DOI：10.12451/202406.00367V1

    房莉杰;潘桐

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：中国特色社会政策是中国式现代化道路的重要组成部分,突破和超越 传统的社会政策模式讨论,系统性认识和评价我国的社会政策是中国式现代化研究 的关键环节。基于2003年以来社会支出数据和有关文件内容,通过对社会保护型 政策、社会投资型政策、积极就业政策、劳动力市场规制四类政策的分析,可以全 面动态地回顾过去二十多年我国社会政策的发展。分析表明,以发展谋福祉是我国 社会政策的特色理念所在。 “发展”是一以贯之的目标,以系统观念作为认识和改 造世界的基本方法论,应抓住主要矛盾带动全局,采取问题导向和渐进改革的发展 策略,在推动高质量发展过程中谋划社会政策的未来。

    点击量 648 下载量 186 评论 0

  • 社会学融通主义的历史逻辑与时代意涵

    关键词: 群学；历史逻辑；融通主义

    DOI：10.12451/202406.00368V1

    景天魁

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：社会学存在着多元化理论的取代式发展与学科整体的理论解释力受限 的悖论,中西皆然。建设中国特色社会学必须寻求对这一悖论的化解之道。群学作 为中国古典社会学,在悠久的历史中形成了融通主义传统,继承和发扬这一优秀传 统,可以在社会学各种 “范式”的相处方式上,消除 “取代式”,实行 “融通式”。 学科发展的历史,确证了融通则盛、不融通则衰。中国学术的这一内在逻辑,可称 为 “社会学融通主义的历史逻辑”,其交叠性更新、传承性发展、会通性转化和共 生性崛起等特点对中国特色社会学建设具有启发意义。在以中国式现代化全面推进 中华民族伟大复兴的历史机遇下,社会学融通主义契合中国式现代化实践的需要, 可以大展其能。

    点击量 579 下载量 202 评论 0

  • 法益修复与功能违法论

    关键词: 法益修复；功能违法论；功能责任论；应罚的违法性；需罚的违法性

    DOI：10.12451/202406.00317V1

    杜宇

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：法益修复在刑法体系上应如何定位? 其背后隐含着难得的理论创生契机,即将法益修复置入违法评价之中,由此推动违法论的功能化转向。在功能违法论的构造中,违法性由应罚的违法性与需罚的违法性两个层面组成。前者立足于违法宣告的正当性,后者则着眼于违法宣告的现实必要性。两者在审查内容、检验顺序、评价方向等方面具有明显差异,存在着一种既相互补充亦相互限制的协动关系。功能违法论的提出,不但使功能化思考得以体系性贯穿,而且使不同维度的功能化评价得以清晰分离,并与犯罪论阶层妥当配合。

    点击量 648 下载量 218 评论 0

  • 状态跃迁下中国经济增长的复杂动力学分析

    关键词: 政府推动；状态跃迁；复杂动力学；协同机制

    DOI：10.12451/202406.00197V1

    方毅;高丽媛;张屹山;

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：在状态跃迁视域下,建立经济增长非均衡分析框架,研究经济在不同增长路径跳跃的复杂动力学特征以及政府的影响,可以发现:在满足初始成本和动态成本的条件下,政府推动可实现状态跃迁,而且存在政府与市场的动态协同机制;潜在均衡的吸引作用来自市场机制,而潜在均衡动态变动的吸引作用来自政府。政府与市场的动态协同机制可实现状态跃迁,而且在整个状态跃迁过程中,人均经济增长率持续高增长,使得政府的短期行为与长期目标兼容,实现增长速度与发展质量相统一。当前以长期发展政策破解短期问题,可能使经济企稳后迅速转入增长路径跃迁,这对于中国经济长期持续发展具有重要意义。

    点击量 988 下载量 232 评论 0

  • 中国阐释学的兼性主体与话语

    关键词: 兼；兼性主体；兼性话语；中国阐释学

    DOI：10.12451/202406.00250V1

    李建中;

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：“兼”之语义内蕴阐释学意味:“兼持二禾”是阐释主体 (人手)与阐释对象 (二禾)的相遇,而 “兼”之持二禾、容三秋、倍驿程、济天下的语义递增则是阐释空间的扩展。华夏文明的兼性智慧构成中国阐释学主体及行为的文化基因及语义根柢,以 “兼”为词根,墨子标举 “兼士”“兼君”,庄子感言 “兼怀万物”,《尔雅》并列 “我”的14种兼称,《诗经》“嗟我怀人”兼怀“你”“我”。中国阐释学主体的 “兼”,包容穷达兼善的身份主体、三教兼宗的思想主体和四部兼备的知 识主体,较之西方现象学主体的 “间”更为宽裕广博。兼性主体创生兼性话语,汉语的语义兼训与语用兼类,指向汉语阐释的寓象、重言和随境,形成兼性话语的“诗”兼三训、 “文”兼三性和 “语”兼三言。关于 “兼”的语义训诂和知识考古,或可为中国阐释学主体及话语的概念标识提供可行性路径。

    点击量 767 下载量 206 评论 0

  • 中国传统经济思想概念体系探析

    关键词: 中国传统经济思想；概念体系；现代转化；“两个结合”

    DOI：10.12451/202406.00293V1

    程霖;段博;刘凝霜;

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：中国传统经济思想的概念体系作为表达和传承古代经济思想的重要载体,是建构中国自主的经济学知识体系的“基因库”。这一概念体系在广度上至少涉及17类经济思想范畴，在深度上已触及现代经济学研究的核心要素,形成了具有内在逻辑性关联的语义网络。立足汉语构词、时空转换、多元取向三种生成机制, 这一概念体系呈现出独特性、时代性和层次性特征。当前,在坚持 “两个结合”中推动中国传统经济思想概念的现代转化,将为推进中国式现代化、建构中国自主的经济学知识体系以及建设中华民族现代文明提供重要启示。

    点击量 703 下载量 212 评论 0

  • 马克思社会发展理论与中国式现代化

    关键词: 现代化理论；马克思社会发展理论；现代社会；中国式现代化

    DOI：10.12451/202406.00263V1

    丰子义;

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：深化中国式现代化理论研究,构建中国式现代化理论体系,既要加强实践经验总结,又要加强马克思社会发展理论研究,以夯实其理论基础。马克思社会发展理论就其基本内容而言,包括两大层次:一是关于社会发展的一般理论,二是关于现代社会发展的具体理论。马克思关于现代社会发展的理论主要是通过现代社会的剖析形成的。马克思研究现代社会发展有其独特的方法论,主要体现为总体性方法、比较研究方法、历史分析方法、宏观与微观相结合的方法等。在新的历史条件下,要彰显马克思社会发展理论,重要的是抓好这样一些着力点:激活马克思社会发展理论的思想资源,加强中国式现代化的学理性阐释,推进经验到理论的提升,推动发展理论的对话交流。

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  • 当代中国志愿精神的多重文化源流——一项生活史研究

    关键词: 基层治理；中国式现代化；社区志愿者；社区文化；家国之间

    DOI：10.12451/202406.00369V1

    纪莺莺

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：社区志愿者既处在制度体系的边缘又处在社区公共生活的中心,对于基层社会秩序的生成和维系至关重要。通过使用生活史访谈方法深入社区志愿者的精神世界,提出有关社区行动者的类型学,区分出爱好者、奉献者、意见者与中立者四种类型,前两者构成广义的 “社区志愿者”。分析积极社区行动者赖以产生的多重文化源流,可以发现家意识、个体意识和单位意识三重线索的交互作用是推动社区志愿者投入公共生活的根本动力。行动者是以生活实践承担多重文化脉络的负载者,社区由此成为从家庭到国家的中间结构。这一探索为理解当代中国城市社区志愿者与社区治理提供了一个新框架,揭示了宏观社会转型在个体行动者身上沉淀的意识与情感结构,也展示了中国基层治理现代化不同于西方 的历史路径。

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  • 共同富裕的中国逻辑

    关键词: 共同富裕；文化传统；社会主义；历史主动；中国方案

    DOI：10.12451/202406.00264V1

    辛鸣;

    提交时间： 2024-06-05

    摘要：共同富裕在中国有着深厚的历史文化底蕴和鲜明的社会制度逻辑。作为社会理想,体现了中华民族源远流长的精神追求,家国情怀、民胞物与的共同体观念深刻塑造着中国人的精神世界;作为根本原则,让以劳动为尺度的社会主义制度本质属性在中国特色社会主义实践中得到坚定贯彻与现实展开;作为现实实践,顺应历史规律与发扬历史主动相得益彰,政党先进性与政策策略科学性同向发力,共同富裕的路线图越来越清晰;作为中国方案,于多样与分化中熔铸真实共同体,在发展与进步中涵养科学富裕观,贡献出现代化进程中构建人类文明新形态的国家样本。中国推动共同富裕的历史实践,不仅在哲学意义上拓展了对 “共同”的时代理解,也在文明意义上标注出 “富裕”的时代高度。

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