分类： 马克思主义理论 >> 马克思主义发展史 提交时间： 2024-07-06
摘要：国内外学界关于卢卡奇所开创的西方马克思主义与列宁主义是否对立的问题尚未达成共识。梅洛-庞蒂正确地理解了卢卡奇，却错误地将苏联理论界的机械自然主义理解为列宁主义，从而得出了两者的对立。梅洛-庞蒂的“认识论倒退论”源于其对《唯物主义和经验批判主义》的文本解读，却忽视了《共产主义运动中的“左派”幼稚病》、《国家与革命》中列宁对“抽象一般”与“杂多具体”辩证关系的把握。卢卡奇与列宁同时把握住了马克思主义的真精神即以无产阶级革命实践为旨归的辩证方法，这既体现为两者对无产阶级意识形态差异的澄清，更体现为不拘泥“抽象一般”的具体革命实践。历史唯物主义是无产阶级革命的实践哲学，抽象的理论对立唯有放到具体的革命实践中才能呈现出自身的真理性，彰显马克思主义的真精神。
分类： 马克思主义理论 >> 马克思主义发展史 提交时间： 2024-07-05
摘要：卢卡奇在本国革命失败以后，提出从失败教训中重新认识俄国革命经验的要求，指出广大无产阶级深陷于资本主义意识形态，没有接受无产阶级意识，致使革命失败。他坚持只有把握资本主义意识形态的表现——劳动者思想的“物化”，才能同时达成批判资本主义意识形态本质和重建无产阶级意识的目标。卢卡奇“物化”思想的不足之处在于：首先，没有将个人的意愿同无产阶级意识结合起来；其次，没有注意到革命实践是实现总体性的中介；最后，没有针对无产阶级阶级意识如何觉醒提出具体方法。但是，该思想在认清资本主义意识形态的本质、维护国家意识形态安全和促成中国特色社会主义事业的中坚力量等方面具有借鉴意义。
分类： 马克思主义理论 >> 国外马克思主义研究 提交时间： 2024-07-24 合作期刊: 《教学与研究》
摘要：“经济基础决定上层建筑”是马克思主义对人类社会发展规律的揭示。卢卡奇和布达佩斯学派对经济基础与上层建筑关系的理解既有交汇又有疏离。交汇表现在,卢卡奇从资本主义生产方式和经济结构出发,批判资本主义商品经济社会,揭示物化意识与阶级意识产生的根由,探索社会主义民主建设的必要性;布达佩斯学派亦从经济结构的角度分析和批判法西斯主义、资本主义和苏联模式,探索新的社会主义模式。疏离表现在,卢卡奇关注并重构经济基础与上层建筑之间的总体性关系,而布达佩斯学派则认为卢卡奇因“经济基础决定上层建筑”的观点而陷入了经济决定论和还原论;卢卡奇肯定苏联社会主义及其民主,反对以资产阶级民主取代社会主义民主,而布达佩斯学派对苏联模式从批判走向否定,对资本主义民主采取保留态度。布达佩斯学派对马克思主义经济第一原则的否定,导致他们对社会主义的理解与卢卡奇和马克思的理解存在巨大差异,也离历史唯物主义的真谛越来越远。
分类： 哲学 >> 马克思主义哲学 分类： 哲学 >> 美学 分类： 马克思主义理论 >> 马克思主义发展史 提交时间： 2024-06-29
摘要：20世纪20年代初的青年卢卡奇是一个“人本主义者”，似乎早已是学界定论，可同时，学界却对“何为人本主义”界定不清。人本主义是与历史唯物主义相对的范畴，具有理论出发点、手段、目的三大理论构件。在《历史与阶级意识》中，青年卢卡奇与人本主义的关系具有二律背反性：一方面，其关于无产阶级的论述无意识地具备人本主义特点；另一方面，其又自觉地对人本主义哲学和美学进行了批判，故不能简单称其为“人本主义者”。解读青年卢卡奇与人本主义之关系，需要遵循“解”、“诠”、“阐”并重的阐释学原则，其中尤其要注重阐发卢卡奇批判人本主义的一面。在对费尔巴哈和席勒、谢林的批判中，卢卡奇抨击了人本主义在理论出发点和手段上的错误，但他没能在目的观上区分人本主义审美理想与马克思主义审美理想。
主办：中国人民大学 承办：中国人民大学书报资料中心
邮箱: yuyin@ruc.edu.cn 电话:62516972 62515820
地址: 北京市海淀区中关村大街59号
版权所有©2024 中国人民大学
点击量
待评议
点击量
下载量
评论
京公网安备11040102700185