分类： 哲学 >> 外国哲学 提交时间： 2024-10-12
摘要：本质直观方法是胡塞尔建构现象学大厦的基础性方法，正是在本质直观中我们才把握到了区别于经验一般性的纯粹本质一般性。但是该方法的有效性面临着广泛地讨论和批评，其中边界问题是批评者们对本质直观所提出的最多以及最为严重的质疑。在考察了边界问题的来源及意义后，笔者指出边界来源于“经验类型”的一般性，这种一般性的作用具体表现为一种“经验类型”的预期作用。为了超越经验类型的边界获得真正的本质、避免认识论的循环，胡塞尔在晚期的《经验与判断》一书中提出了一个奇特的“含混统一性”概念作为本质直观的真正基础，借助这一概念，本质直观方法才能最终克服边界的束缚从而把握到纯粹本质。
分类： 马克思主义理论 >> 马克思主义中国化研究 提交时间： 2024-10-15 合作期刊: 《内蒙古社会科学》
摘要：“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”与“以中华民族大团结促进中国式现代化”这两大理念确立了现代化强国建设与中华民族伟大复兴高度统一的思想体系.这种统一性源自于它们相辅相成、相互推动的内在动力机制,是具有内在逻辑的统一性;这种统一性实现了新时代中国特色社会主义理论与历史逻辑的自洽和马克思主义中国化,是具有理论渊源的统一性;这种统一性坚持党的领导与中国特色社会主义道路,是具有实践路径的统一性.强国建设与民族复兴的高度统一,是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容,丰富了中国式现代化理论体系,推动了中国化时代化的马克思主义的发展,为构建人类命运共同体作出了重要贡献.
分类： 文化学 >> 文化学 提交时间： 2024-06-04 合作期刊: 《文化软实力》
摘要：中西文明比较研究应以文明交流互鉴为原则。统一性是进行跨文化、跨民族、跨区域观察与研究的首要前提与基础。中西古典阐释学比较研究，是中西文明比较研究的新领域。中西双方思维形式不同，各有所长。荀子在中国古代知识领域发挥的作用，与亚里士多德在西方发挥的作用相当。中华思想始终保持了发达的辩证逻辑形式，天道是中国哲学的第一命题。中华逻辑范畴依照“言—象—意”的结构运转，形成了包含本体母题、范畴谱系、论证方式在内的完整体系。
分类： 历史学 >> 中国史学理论及史学史 提交时间： 2024-05-20 合作期刊: 《北京师范大学学报（社会科学版）》
摘要：中华民族具有突出的统一性，是由历史发展的多重原因促成的。统一性的史前基础和初始文明，以及有利于统一的地理环境是客观条件。从主观条件看，统一，是中华民族悠久的思想传统，是中华民族坚定的政治诉求，是中华民族各族间交往交流交融的历史主流，以及历史文化认同的传统作为中华民族统一的推动力，使中华民族的统一性成为历史与逻辑相一致的结论。
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