分类: 历史学 >> 世界史 提交时间: 2024-05-31 合作期刊: 《河南大学学报(社会科学版)》
摘要:朝鲜汉籍中的吴三桂形象大致发生三次变 化,主 要 分 为 献 关 降 清 前 后、反 清 起 兵 时 期以及兵败之后,分别记录在朝鲜正史、野史、士大夫的个人 文 集 与 燕 行 录 等。这 些 汉 籍 中 对 吴 三 桂的认识大体上经历了从惋惜、尊崇到唾弃,其原因在于获 取 有 关 信 息 不 够 正 确、及 时。通 过 对 吴 三桂形象嬗变的分析,有助于进一步探讨朝鲜的政治立场与真实情 感 之 间 的 碰 撞 如 何 被 书 写 到 文 本中,剖析与政治利益相关的历史人物形象同政治权力的关系,了解朝鲜王朝各种政治势力对中国的想象。
分类: 历史学 >> 世界史 提交时间: 2024-05-31 合作期刊: 《河南大学学报(社会科学版)》
摘要:19世纪末日本的那珂通世最先以“上世/中世/近世”的西洋式历史分期法来撰写中国通史,接着内藤湖南提出“宋代近世说”并进行论述,后来宫崎市定予 以 继 承 和 发 展,且 将“近 世”与西洋史上的文艺复兴时期相对应、相 比 较,遂 形 成 了 以 中 国 为 中 心 的 东 方 史 亦 即 所 谓 “东 洋 史”模式。在这个过程中,“上古/中古/近古”与“上世/中世/近世”之间、“近世”与“近代”之间的联系与区别逐渐明晰,“近世”的内涵逐渐得到确定和确认。“近世”既是“中世”后的时代,也是“前近代”的时代,是一个崭新的变革时代。这样的“近世”不仅是东方史的分期术语,也成为一个独特的社会历史性质的判断用词。“近世”论以及“上世/中世/近世”分期法,打 破 了 以 往 以 改 朝 换 代 为 线 索 的 史撰模式,将东洋史纳入了世界史体系,又颠覆了西方人关于东方历史只有改朝换代周而复始的历史这一刻板的印象,具有很强的史学理论价值,不仅对日本东洋学、东洋史学产生了深远影响,而且对中国20世纪后一百多年的历史学亦产生了巨大的影响。
分类: 社会学 >> 社会学 分类: 民族学 >> 民族学 分类: 历史学 >> 世界史 提交时间: 2024-04-29
摘要:歧视是文明进程中阶级分化的衍生物。在当今日本的部分地区,仍然存在着对“部落民”(即过去贱民后代)的歧视现象。贱民绝大多数是江户时代出现在日本贫农和地方城市贫民中的没落者,主要有“秽多”和“非人”两种。明治维新尤其是二战后,随着日本社会的发展和人权意识的提高,部落民在法律制度上的身份虽与其他普通人无异,但其社会身份却不能被其他日本人所接纳。部落民歧视是令人难以忍受的侮辱,伤害了人类精神的根源。日本部落民歧视形成的原因有多元解释。宗教视域下,日本部落民歧视主要是受佛教不净思想、神道污秽思想影响,而从社会学角度而言,部落民则是由等级制度划分的产物。从宗教对日本人的行为方式影响出发,分析日本社会部落民歧视问题形成的文化原因,对于了解日本社会结构具有参考作用。
分类: 政治学 >> 政治学理论 分类: 哲学 >> 外国哲学 分类: 历史学 >> 世界史 提交时间: 2024-04-10 合作期刊: 《中国政治学》
摘要:波考克的 《马基雅维利时刻》第三章是该书最为核心的理论章节,在这里,波考克试图披着亚里士多德的政治理论外衣来证明他自己的 “公民共和主义”政治观。通过析读波考克的论述,本文揭示出,波考克的思想史研究绝非要如实复原或 “记录”过去的思想,而是要致力于打造具有现实意义的激进民主政治主张。