分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-07-20 合作期刊: 《山东师范大学学报(社会科学版)》
摘要:产业数字化是中国经济社会步入高质量发展新阶段的标志,也是推动民俗文化创造力传承发展的重要机遇。通过分析现阶段中国民俗文化创造力发展现状,深入挖掘、构建、留存民俗文化样态演变过程中的母本、母题以及文化符号、图式、形态的基因数据库ꎬ研究当下中国民俗文化创造力健康、和谐、高效传承发展所遇 到的产品创新及新媒体内容服务建设出现的问题ꎮ 未来通过产业数字化技术平台驱动技术路径、内容路径和跨界路径三个方面ꎬ促进新媒体环境下中国民俗文化创造力传承发展,并搭建民俗文化意象和工艺的资源谱系,弘扬大国工匠精神,中国民俗文化创造力传承发展的实现路径。首先要突出文化内涵ꎬ弘扬中华优秀传统文化的与时俱进精神,深化民俗文化的产业数字化支撑;其次要倡导民俗文化生产企业秉持中华造物精神、工匠境界、匠人态度的文化理念;最后在国家层面要引导全社会参与民俗文化传承与创新发展ꎬ让人民群众了解和喜爱民俗文化,增强民族自豪感和文化自信心。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-07-12 合作期刊: 《前线》
摘要:“‘结合’巩固了文化主体性”这一重大论断,深刻揭示建设中华民族现代文明必须夯实深层根基,昭示着中国共产党对坚定历史自信和文化自信认识的新高度。新征程上,准确把握文化主体性的基础、核心和底色,加强党对宣传思想文化工作的领导,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,坚持用社会主义核心价值观凝心聚力,进一步深化文化体制改革,加快构建中国特色哲学社会科学,为推进中国式现代化提供强大思想动力。
分类: 工商管理学 >> 旅游管理 分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-07-09
摘要:元宇宙赋能文旅新业态是在文化旅游领域应用元宇宙技术形成具备数智驱动、虚实互促、人机协同特征的文旅业态。结合技术-组织-环境框架,元宇宙重塑文旅产业生态系统从根本上推动了文旅新业态的形成,通过元宇宙场景落地促进文旅产业组织变革是元宇宙赋能文旅新业态的具象表现,外部环境系统性可供是元宇宙赋能文旅新业态的外部支撑。根据底层技术演进和虚拟现实交互程度,元宇宙赋能文旅新业态的路径包括由实入虚、以虚助实和虚实共生三个迭代演进的阶段。跨越现实与虚拟之间的鸿沟,形成虚实共生的生态系统是元宇宙赋能文旅新业态的未来图景。这就需要持续推动元宇宙关键核心技术创新并解决技术共生难题,优化文旅企业组织结构以促进技术供给与组织互动的耦合,协同政府、企业、消费者等多元主体营造良好的外部支撑环境。
分类: 文化学 >> 文化学 分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义中国化研究 分类: 工商管理学 >> 旅游管理 提交时间: 2024-07-09
摘要:系统梳理丰富的海洋文化、全面展示海洋文明价值,以国家文化公园为空间载体推动中国海洋文化传承发展具有重要现实意义。传承海洋文明传统推进中华民族现代文明建设、弘扬中华优秀海洋文化增强文化自信和文化认同、推动中国海洋文化建设提升国家文化软实力和影响力、深化文明交流互鉴推动构建海洋命运共同体构成了海洋国家文化公园创建的时代背景与意义所在。创建海洋国家文化公园,本质上是围绕中华民族现代文明建设的使命,对中国海洋文化的传承与建构。海洋国家文化公园具有国家性、民族性和在地化的基本属性,拥有多层次的空间结构、陆海统筹的空间特征和多类型的文化系统,既内置了现代国家主权属性和民族文化认同意识,又体现了公园的空间形态与特征。海洋国家文化公园创建的关键在于提炼展示中华海洋文明的精神标识和文化精髓,推动中国海洋文化的保护传承。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-07-09
摘要:传统技艺类非遗的传承保护既是大运河文化带空间生产的内容,又直接推动着空间本身的生产。历时性的空间生产最终导致大运河文化带传统技艺类非遗空间分异格局的形成。当前大运河文化带传统技艺类非遗整体分散、局部群簇的分布特征,正是非遗空间生产的累积结果和直观反映。通过对不同时期大运河文化带传统技艺类非遗空间分布特征的研究,进一步揭示了非遗由多中心分散到向运河两端集中分布演变的时空分异规律。应立足大运河文化带历时性的空间生产逻辑,从建构传统技艺类非遗的空间生产场域、塑造传统技艺类非遗文化空间的社会共识、凝结传统技艺类非遗的文化意识系统等方面探讨大运河文化带传统技艺类非遗的传承保护。
分类: 文化学 >> 文化学 分类: 工商管理学 >> 旅游管理 提交时间: 2024-07-09
摘要:黄河国家文化公园文化生态补偿是对黄河国家文化公园文化生态保护行为进行的利益补偿,旨在维护黄河文化生态系统的平衡与可持续,协调文化生态保护和治理中的利益主体关系,建好用好黄河国家文化公园。明确文化生态补偿目标,由补偿主体按照合理的补偿标准,以特定补偿方式向补偿对象进行文化生态保护补偿构成了黄河国家文化公园文化生态补偿的基本逻辑,循此设计黄河国家文化公园文化生态补偿的结构,形成黄河国家文化公园文化生态补偿的实施路径:建立文化生态补偿组织管理体系、根据文化生态位确定补偿尺度范围、完善文化生态补偿的规章制度、构建长效监督和效益评价机制。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-07-06
摘要:以千年农耕文明为代表的中国,乡村有其特殊的历史方位,中华文明的兴起和传承很难与乡村为代表的“山水”观念分开。如果说中国文化的内在气质和精神风貌通过“山水”观念来表达和塑造,其与人文地理的深度关联是亲近的、紧密的。山水人文观念肇始于先民生存之需要,启发于山水象形之意象,定型于地理人文之形胜。山水“因形见义”,隐含着中华文明最初的人文意蕴。山水作为人文地理标识,以“书”的形式记录着中华民族的生活样法和“法天乐道”的生存旨趣。山水与人文互为表里、互为依存,表达着中国人的生存智慧和生存哲学。新时代,合理阐发乡村山水的人文意象依然有它特别的价值和意义。
分类: 文化学 >> 文化学 分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义中国化研究 提交时间: 2024-07-04
摘要:习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇章。基于乡村建设视角对习近平文化思想进行解读和诠释,对于实现乡村全面振兴具有重大理论价值。从乡村振兴层面来看,习近平文化思想规定了乡村全面振兴的文化使命;从乡村治理层面来看,习近平文化思想为推进乡村治理现代化提供了文化指引;从乡村生活层面来看,习近平文化思想表达了乡村美好生活的文化诉求。习近平文化思想为新时代乡村意识形态建设奠定了思想根基;为巩固文化强国建设的乡村之基提供了理论指导;为推进中国式乡村文化现代化提供了科学方法论。在乡村建设进程中,习近平文化思想的实践指引在于坚持党在乡村基层的文化领导权,坚持以人民为中心推动乡村文化繁荣兴盛,坚持在守正创新中提升乡村文化建设水平。
分类: 历史学 >> 中国史学理论及史学史 分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-06-25 合作期刊: 《山东师范大学学报(社会科学版)》
摘要:杜威访华是五四时期具有重要影响力和意义的文化事件。以江苏省教育会为代表的地方教育界,在促进杜威访华和安排其在国内的行程方面,发挥了举足轻重的作用。胡适对杜威的译介侧重于其实验主义哲学,希望借助杜威在北大的课程与演讲,提升北大的学术水准;而作为教育家的杜威,却主要在地方教育界觅得知音。这一分途在新文化运动中极具症候意义。透过杜威的眼光以及杜威访华所关联的诸多人事,我们得以重新思考地方教育界在新文化运动的兴起中所扮演的重要角色。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-06-20 合作期刊: 《河南警察学院学报》
摘要:新文化是中国式现代化的文化形态。新文化植根于新时代现代化的伟大实践,标示着我们对文化重要性的认识达到了新的高度。新文化形态是中国式现代化的文化表达:新文化形态是新的文化生命体;新文化形态体现文化发展的方向性;新文化形态体现文化发展的人民性;新文化形态体现文化发展的全面性。建设新文化在新时代的实践要求是:文以载道,以文化人;明体达用,体用贯通,发挥文化对中国式现代化的阐释功能和引领功能,为实现中国式现代化提供强大精神力量。
分类: 文化学 >> 文化学 分类: 新闻传播学 >> 传播学 分类: 中国语言文学 >> 中国现当代文学 提交时间: 2024-06-20
摘要:《脱口秀大会》到目前为止已播出五季,每季均有不同程度的突破和创新。梳理五季以来的节目宗旨与定位可以发现节目组始终在有意识地进行演员群体的跨圈层尝试,增强节目自身的大众化与公共性程度。这种跨圈层的尝试恰恰为人类学家项飚所提出的消失的“附近”这一概念提供了实践支撑,帮助了我们去减轻在科技与市场经济迅猛发展下“附近”的消失所带来的消极影响,加强人与人之间的理解与联系,增强人们的行动能力与自主性。但与之同时,节目也还是存在过度娱乐化、现场观众结构相对单一、过度工业化等不利于跨圈层探试长远发展的问题亟待解决。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-06-16
摘要:武当山的物质文化遗产和非物质文化遗产充盈丰厚。近些年,武当山“非遗”视像总体上顺应了时代潮流规约,又呈现出一些不平衡和不均等。其保护和传承的多样化,则融汇成两种轨迹:积存与演绎并行、生活化体认与生产性重构兼容。针对已有经验,区域性活态遗产也已开启“多维化整合”的再建构之路。
分类: 文化学 >> 文化学 分类: 外国语言文学 >> 外国文论 提交时间: 2024-06-14 合作期刊: 《外国文学》
摘要:自基特勒在20世纪80年代的开创性研究以降,媒介考古学作为一种游牧主义的跨学科思潮已经遍及欧美人文学界,并在很大程度上促成了人文研究在数字时代的媒介技术转向。在福柯的考古学与谱系学方法的影响下,媒介考古学是一种通过挖掘物质性的历史谱系来开启另类未来的知识战略,其基本特点是反线性的时间观与反阐释学的批评观。然而在实践过程中,媒介考古学逐渐走上了去历史化与去政治化的道路,其自身的日益流行也症候性地凸显了西方人文学界在数字媒介时代所面临的困境。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-06-04 合作期刊: 《文化软实力》
摘要:中西文明比较研究应以文明交流互鉴为原则。统一性是进行跨文化、跨民族、跨区域观察与研究的首要前提与基础。中西古典阐释学比较研究,是中西文明比较研究的新领域。中西双方思维形式不同,各有所长。荀子在中国古代知识领域发挥的作用,与亚里士多德在西方发挥的作用相当。中华思想始终保持了发达的辩证逻辑形式,天道是中国哲学的第一命题。中华逻辑范畴依照“言—象—意”的结构运转,形成了包含本体母题、范畴谱系、论证方式在内的完整体系。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-06-04 合作期刊: 《南京农业大学学报(社会科学版)》
摘要:民俗遗产化是地方性知识与普遍性知识相遇、交融的过程,也是民俗遗产的社会性嵌入过程,因而它能够进一步强化和发挥乡村民俗的文化保护、社会认同和精神重塑等多元文化价值。在乡村精神文明建设中,民俗遗产化的文化价值需要与经济价值和社会价值实现耦合。当前在地化和公众化的双重情境给民俗遗产文化价值的实现带来了多重挑战和新的机遇。在乡村精神文明建设进程中,我们要充分发挥民俗遗产化的积极作用。作为乡村精神文明的精神纽带与农业农村现代化未来发展的历史根基,文化遗产保护的实现就必须保障乡民的主体地位、丰富本土化实践形式、强化公众参与和全民参与。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-06-04 合作期刊: 《南京农业大学学报(社会科学版)》
摘要:移风易俗是一个长期面向基层社会的文化治理实践过程。在其阶段性治理目标中,指向精神文明移风易俗的行动逻辑,通常贯穿于对村庄既有风俗事象的适度改造或者彻底革新的文明化进程之中。剖析当下移风易俗行动常见的主体对象和实践类型,可知其行动的表层逻辑主要涉及三个方面:一是国家层面的策略性治理逻辑;二是地方政府层面的现实性权衡逻辑;三是村庄层面的现代化反应逻辑。这种国家治理话语下移风易俗的行动逻辑,既有历史性文化治理的逻辑支撑,也有现代性文明生活的逻辑保障。正是受到国家总体性治理策略以及各地乡村对于现代文明建构与反应的深层逻辑影响,移风易俗行动路径在我国各地乡村呈现明显的异质性。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-06-04 合作期刊: 《南京农业大学学报(社会科学版)》
摘要:社会主义精神文明是中国式现代化的突出特征,城乡精神文明建设融合发展是中国式现代化的重要维度,中国式现代化是思考城乡精神文明建设融合发展等具体问题的一个总体性视角。人的问题是城乡精神文明发展不平衡的主要问题,在中国式现代化视域下,推进城乡精神文明建设融合发展应以现代文明为指向,致力于解决"人的现代化"问题。在当前特定的历史时期,推进城乡精神文明建设融合发展应以历史文化传承为核心内容,提升乡村文化主体性地位,让人们逐渐意识到,乡村与城市是两种不同的文明形态,是可选择的生活空间与生活方式,本质上并无高下之分。人们只有在思想观念中不再贬低乡村,才能从根本上解决乡村发展问题,才有可能实现城乡精神文明建设融合发展。现代化方向与历史文化传承并不相悖,二者有机结合是建设中华民族现代文明的应有之义。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-05-28
摘要:李煜词的造境艺术圆熟精妙,主要体现于对跨审美意象的适当运用及对意与境关系的合理安排。他对跨审美意象的运用具有多元性与渐变性的独到特质,多元性即将视听嗅味触等官能印象糅合于同一词境并反复渲染,以跨审美意象的复合形式扩大意境建构的丰富性,这主要呈现于描写季节更迭变化之作与早期的享乐之作中;渐变性体现于词境中多重感知在有无之间的变化趋向和鲜明实体渐归虚无的过程,主要通过印象式直感与意识流交感的结合运用达成。李煜词中的意与境主要有分化和交融两种关系,前者表现为美好意象与现实处境间的悬殊,并以亡国为界呈现出以意象所处词境的虚实之分为标志的前后之别;后者即将无实态无形体的情感意念通过特殊方式固化,并使之与词境整体氛围自然交融,主要分为意念具象化和时空象喻情感两种方式。
分类: 文化学 >> 文化学 提交时间: 2024-05-28
摘要:书院赋是以书院的教学内容、自然地理、哲学思想为描写对象的赋作,中国的书院产生于唐末,兴盛于宋,明清时期广泛普及。特别是宋明年间理学体系的建立,促进了书院赋的发展与繁荣。从两宋至明清,随着科举的完备和推行,八股取士、官学私学的发展,书院赋也逐渐呈现出官学化倾向,明清书院赋的多种形态“学堂赋”“辟雍赋”“郡学赋”“讲学赋”“书舍赋”都展示了儒家教育的主体地位与书院赋的道学情怀。通过对宋元明清书院赋的发展状况进行梳理,特别对由宋至明代,书院因科举而理学兴盛的特点进行分析,探究宋代书院赋官学化之思想基础——儒家理学精神的产生,进而对明清书院赋的官学化倾向有较为全面的认知——赋作走向格律化,官学倾向带来的郡学赋的兴盛,最后总结评价宋明以来书院赋官学化的意义与影响。主要从书院赋官学化倾向为立足点,研究书院在宋明时期的特征与新变,通过论述对于赋作的官学化体系有初步的探索。