• 青年焦虑现象的、生成与应对

    分类: 马克思主义理论 >> 思想政治教育 提交时间: 2024-10-10 合作期刊: 《海南开放大学学报》

    摘要:焦虑现象是当代青年对未来发展迷惘的的整体性情感症候,折射出青年群体在理想与现实出现鸿沟时的感性表达。在加速社会、网络媒介、青年主体自身等因素的影响下,催生了青年不同样态的焦虑现象,表现为学历就业焦虑、社会交往焦虑、情感需求焦虑,这种焦虑症候不利于青年的良性发展。为此,需强化思想引领,增强青年“正视焦虑”的价值自觉;提高个体素养,锤炼青年“摆脱焦虑”的能力本领;整合社会资源,营造青年“冲破焦虑”的外在环境,引导青年保持昂扬的奋斗姿态,为青年在友好发展的时代背景中成长成才保驾护航。

  • 信息时代档案文化探析

    分类: 信息资源管理 >> 档案学 提交时间: 2024-07-23 合作期刊: 《档案与建设》

    摘要:档案文化以开放的姿态融入信息社会,才能真正实现自身的价值。文章以社会公共文化作为信息时代档案 文化发展的新定位,以大众文化为新的表现形态,共同推动档案文化从“组织文化”向“社会文化”的转变,并结合实践 中的具体案例从空间、主体和成果三个维度描述信息时代档案文化所呈现的微观样态,将档案文化空间样态解构为网状 实体空间与赛博空间;阐释了档案文化主体样态呈现出的多元化和协作化趋势;档案文化创意产品和档案文化服务活动 共同构成了面向大众的档案文化成果样态。

  • “教—学—评”一体化视角下的课堂评价:实践与教师理解

    分类: 教育学 >> 基础教育 提交时间: 2024-10-24 合作期刊: 《创新人才教育》

    摘要:《义务教育英语课程标准(2022 年版)》注重“教—学—评”一体化设计,主张将评价嵌于教学之中。本研究以一位初中英语新手教师的达标课为例,运用课堂观察、焦点团体访谈与实物收集等方法,勾勒了课堂评价的实践样态,并探究了备课组不同教龄的教师如何理解“教—学—评”一体化视角下的课堂评价。研究发现,新手教师的课堂评价呈现证据收集、描述性反馈、调整与改进的实践样态;备课组不同教龄的教师在访谈中对“何为一体”与“一体何难”阐释了自己的理解。基于以上分析,可以认为,“教—学—评”一体化视角下的课堂评价是师生在课堂生命场中相互注视、彼此回应、共同成长、双向奔赴的过程。

  • 数字化时代微信群赋能家园共育的现实与实践策略

    分类: 教育学 >> 学前教育学 提交时间: 2024-07-09 合作期刊: 《当代教育论坛》

    摘要:数字技术正渗透着在生活的方方面面,推进教育数字化成为时代命题。微信群作为广泛普及的数字化工具在家园沟通中担当着重要角色。研究采用观察法和访谈法对北京市和山东省 9 所幼儿园微信群使用的现实样态和教师体验进行了深入调查。调查发现,微信群能够促进家园之间的高效交互、情感共鸣、专业互信和目标共识,能够为家园实践共同体的构建起到一定的赋能作用。但是,由于时空界限模糊、教师信息素养不足、家园双方主体缺位、教师专业呈现不足、传统惯习带来的教师单向主导等问题,导致技术赋能仍停留于表层,未能转化为家园之间的深度介入和联动。为此,研究提出了数字化时代微信群赋能家园共育的具体实践策略。

  • 历史虚无主义思潮的表征、渗透逻辑与治理路径

    分类: 马克思主义理论 >> 思想政治教育 提交时间: 2024-09-12 合作期刊: 《北京警察学院学报》

    摘要:历史虚无主义为赢得更广泛的生存空间,以唯心史观为立论根基,借助文化虚无论、价值相对主义和新自由主义理论包装,制造出民族虚无主义、文化虚无主义、价值虚无主义和政治虚无主义等表征样态,企图渗透于社会生活各领域,并通过宏大历史的解构逻辑—心理空间的重构逻辑—场域联动的传播逻辑—意识形态的颠覆逻辑,冲击主流意识形态思想防线,对我国意识形态安全和国家政治安全造成巨大威胁。基于此,有必要对历史虚无主义表征样态和渗透逻辑进行深层剖析,并从锻造批判的武器—筑牢思想防线—完善武器的批判的治理路径出发,凝聚理论武器、文化武器、制度武器和历史武器的强大合力,为纠治历史虚无主义错误思潮提供理论消解和实践匡正的有效行动策略。

  • 人权文明的历史方位及其价值向度

    分类: 政治学 >> 政治学理论 提交时间: 2024-06-26 合作期刊: 《人权》

    摘要:人是文明的主体,也是文明的目的。一部人类文明史,就是在为实现尊重人、解放人、保障人、发展人而不断奋斗的历史。人权是人类文明进步的成果和标志人权文明是人类文明的重要组成部分。从人权文明的视域来认识和理解人权,意味着人权不仅仅是一个概念或理念,更是一场大历史、长时段的伟大社会实践。迄今人权文明的发展大致经历了初始化、革命化、普遍化和全球化四个时代的自觉,其在价值向度上具有递进性、多样性、共同性、普惠性、不可分割性以及开放性等特点。人权文明的历史方位及其价值向度的发展向世人昭示:人权是人类的共同财富,人权属于全人类;人权是历史的、具体的、发展的;人权的概念在不断发展,内涵与范畴在不断扩大;实现人的自由而全面的发展是人权文明的最高价值境界。中国式现代化赋予中华文明现代力量,开辟了人权文明新境界。中国式现代化所要创造的人权文明新样态,既有人类人权文明的共同特征,更有基于自己国情的中国特色,丰富发展着人类人权文明多样性。