分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 提交时间: 2024-05-11 合作期刊: 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》
摘要:诺曼·莱文责难恩格斯的历史观未涉猎人的领域,是“人学的空场”。通过对恩格斯文本的分析我们就会发现,恩格斯的历史观中从未忽视过“人”。具体来说:对“人的现实处境”的关注促成早期恩格斯历史观的直接转向;对“人的劳动活动”的理解构成恩格斯历史观中的“实践”观点;对“历史合力论”的阐述成为恩格斯破除“经济决定论”的有效证明;对“人的自由解放”的追寻是恩格斯“共产主义”思想的逻辑旨归。这些重要认识构成恩格斯历史观中的人学意蕴,成为马克思主义人学理论的重要组成部分。
分类: 中国语言文学 >> 中国现当代文学 提交时间: 2024-09-02
摘要:人道主义观念和思想,在中国当代文学批评回归正常的过程中发挥了重要作用:20世纪50、60年代,巴人、钱谷融等曾经为之辩护;十一届三中全会以后,朱光潜、黄药眠等理论家重又讨论人性与人道主义;20世纪80年代前期,周扬、王若水等与胡乔木等,围绕着人道主义和异化问题发生激烈论争。人道主义经过多次论争,得到作家、批评家认可,重新成为文学批评的重要思想资源,推动了思想解放运动的进行,为中国当代文学批评的健康发展创造了理论空间和舆论环境。
分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 提交时间: 2024-04-30 合作期刊: 《马克思主义理论学科研究》
摘要:马克思的世界历史理论是理解二十一世纪马克思主义世界历史理论的“钥匙”。以康德和黑格尔为代表的西方古典世界历史理论都持有“神学立场”,而马克思通过世界观革命,创建了世界历史的唯物史观书写范式。马克思立足“现实的人”探讨“人类向何处去”和“世界向何处去”两大世界历史问题,建构了“人学立场”的世界历史理论。因此和西方古典世界历史理论相比较,马克思的世界历史理论真正转向了对人类命运的关怀。二十一世纪马克思主义世界历史理论一方面继承了马克思世界历史理论对人类命运的关怀;另一方面提出了“创造人类文明新形态”和“推动构建人类命运共同体”的理想图景。
分类: 哲学 >> 伦理学 分类: 马克思主义理论 >> 思想政治教育 提交时间: 2024-07-23
摘要:中国式现代化将马克思主义人学的伟大思想转化为成功的实践,人的现代化是中国式现代化的终极价值和重大命题。中国式现代化内在地包含着道德实践的过程,有利于推动人的道德自我的发展,在人与人、人与社会、人与自然关系上的伦理构建为公民道德建设提供了丰厚土壤。公民道德建设作为人的现代化的重要手段,从“自主的人”的价值原点出发,推动“现实的人”在新公共空间的成长,落实于“人的自由全面发展”的目标,发展主体自为的自律性、自觉的能动性、自由的超越性,增加人民共同体的社会资本,促进人的素质现代化和观念现代化,为中国式现代化提供伦理支持,注入道德力量。
分类: 教育学 提交时间: 2024-06-23 合作期刊: 《中国人民大学教育学刊》
摘要:当前学校美育实践存在着“人学空场”现象,表现为美育目的知识技能化、教 学过程主体性弱化和育人功能狭隘化。 在人学立场上,学校美育以“现实的人”为逻辑起 点,通过审美活动确证人的本质,在审美关系中彰显人的主体性,最终使人在感性发展中 走向全面发展。 为此,学校美育应回归以美育人本位,重塑立德树人的审美向度;突破校 内场域边界,实现全域覆盖的审美浸润;加强主体审美互动,构建师生共生的美育课堂; 面向现实生活世界,唤醒整全发展的审美生命。
分类: 教育学 >> 基础教育 提交时间: 2024-05-21
摘要:在高中历史教学中引入“人学课堂”的理念,可使历史课堂具有历史味和人文味,凸显教育“以人为本”的宗旨。在展开实践前,教师需要把握高中历史“人学课堂”的内涵。在具体的实践中,教师可通过找寻人的因子、分析人的思想、感知人的情感、践行人的使命等路径,再现 历史的真实与复杂,使学生从中汲取思想智慧,进而成为保持善良、尊重常识、知行合一、能够创造幸福的人。
分类: 哲学 >> 马克思主义哲学 提交时间: 2024-09-18 合作期刊: 《长白学刊》
摘要:作为中国式现代化所创造的新文明样态,中华民族现代文明从三个方面体现出马克思主义人学意蕴。就价值目标来看,中华民族现代文明追求社会成员的自由全面发展,体现了马克思主义人学的价值诉求;从文明自身的不竭动力来说,中华民族现代文明始终关切人民的美好生活需要,关注需要的多样性和层次性,体现了马克思主义对人的现实需要的独特阐释;从文明发展的尺度来看,衡量中华民族现代文明之“现代”的则是人的现代化程度,契合了马克思主义将社会的现代化与人的现代化有机统一的理论特质。基于上述三个方面,马克思主义人学为中华民族现代文明的研究提供了重要的理论参考,而中华民族现代文明则立足于当代视野全面推动了马克思主义人学的发展。