分类: 中共党史党建学 >> 中共党史党建学 提交时间: 2024-08-14
摘要:廉洁文化建设是一项艰巨复杂的系统性工程、持久性任务,需要在系统思维和方法下探索多维进 路:整体把握廉洁文化的多维结构,推进物质型、艺术型、制度型和精神型廉洁文化协调发展、良性互动;系 统整合廉洁文化资源,汲取中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化内蕴的廉洁营养并推动其创新发 展;统筹协调廉洁文化载体,推动传统载体和现代载体有机结合、优势互补;一体推进廉洁文化场域建设,推 动党内和党外、政治领域和社会领域的系统联动、协同发力。
分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义中国化研究 提交时间: 2024-04-24
摘要:新时代绿色发展是价值取向与科学认识二重维度的有机统一。通过对绿色发展基本内涵、核心要义以及时代价值的系统阐述,可以发现,在科学认识上,绿色发展体现了与传统发展的根本区别,阐述了全新的发展理念与发展方式,并诠释了正确处理人与自然、经济发展与环境保护的辩证关系,阐明了绿色发展是创新驱动、更高层次、和谐向上、高质量民生和可持续的发展。在价值取向上,绿色发展确定了生产生活的基本价值目标,将绿色发展定位于个人,揭示了实现人的自由全面的特质。在对绿色发展二重维度的反思表明:在新时代推进绿色发展的理论研究中,应关注时代和实践特征,从分析具体现实问题入手,始终坚持问题导向;应以深化价值取向、探究价值取向与科学认识的关系为主要切入点,进而推进人与自然和谐共生现代,实现中华民族的永续发展。
分类: 教育学 >> 基础教育 提交时间: 2024-09-27 合作期刊: 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》
摘要:坚持马克思主义唯物史观,以马克思主义社会形态演进学说和世界历史理论,构建国家统编义务教育历史教材的学术体系;坚持以史育人,通过党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史(即五史教育),为学生形成正确的历史观奠定基础,涵养其家国情怀。
分类: 哲学 >> 中国哲学 提交时间: 2024-09-19
摘要:《六韬》大致成文于战国晚期,作者很有可能是稷下学宫中的兵家学者,在《六韬》中,兵家学者们为我们勾画了一个兵家政治思想的大致轮廓,在战国时期各国寻求富国强兵之道的大背景下,提出一系列内外兼修的政治思想,在内在修养上要求君主理清君臣关系,懂得任用和选拔贤才的手段,在外在政治上,要求君主明白如何爱民以及把握时机的重要性的同时,提倡君主要懂得国家的三大经济命脉以及法治的重要性。对《六韬》的政治思想的研究,不仅有利于丰富我们对于兵家思想的认识,也有助于我们推进先秦思想史、政治史的深入研究。
分类: 哲学 >> 中国哲学 提交时间: 2024-09-19
摘要:《六韬》是一部自宋代以来流传甚广的古兵书,但自宋代以来一直被认为为伪书,自清代开始,有学者便开始整理散落在唐宋笔记当中的不见于今本《六韬》的部分,1972年银雀山汉简和1973年定州八角廊汉简出土以来,又有一批不见于传世本《六韬》的版本重见天日,传世本《六韬》和以上的逸文《六韬》逐渐形成了两个系统,这两个系统间体现着不同的思想脉络,而在这二者间的不同思想脉络当中,隐藏着一部庞大的黄老兵学典籍被改造成为军事学著作的历史过程。这一过程中,《六韬》的黄老兵学思想的特点被掩盖了,逸文系统的出现,使我们能够探寻出《六韬》中蕴含着的富含黄老思想的内容,进而找出其与稷下学宫的联系,从而引导我们对稷下学、齐国兵学乃至先秦古典学产生进一步的认识。
分类: 哲学 >> 中国哲学 提交时间: 2024-09-19
摘要:在《春秋》成公二年所记载的齐晋鞍之战中,有一位叫做“逢丑父”的齐国大夫,在齐顷公危难之际运用自己的聪明才智保护了齐顷公的安全,可是在《春秋左传》和《春秋公羊传》中却给了逢丑父生与死两个结局,后面的注解也对于逢丑父这一形象背后存在的意义进行了不同的探讨。在《公羊传》中的逢丑父因为用欺骗敌国的方式帮助了齐顷公逃避了战败的责任,既是对道德的不尊重,也是极大的失礼,于是在《公羊传》的叙事中,逢丑父的结局就是被晋国处斩,同时也因为他失德的一面而获得了“不忠”的评价。而在《左传》中的逢丑父,虽然也运用了欺骗的手段保护了齐顷公的生命,也使齐顷公摆脱了战败的责任,不能够被称为“忠”,但是他出于个人的道德,先人后己保护了齐顷公,所以获得了正面的评价。在逢丑父的一生一死之间,体现出了《春秋》对于“忠”这一道德准则的规定,也即对于王道秩序——“礼”的忠诚。
分类: 艺术学 >> 美术与书法 提交时间: 2024-08-29 合作期刊: 《当代美术家》
摘要:数字时代美术馆身份发生转变,通过文本的塑造、展览的推广、影像的传播、数字形象的辐射四个方面,美术馆的文化传播者身份被选择、叙述和展示,美术馆立体建构取代平面建构,某件艺术品、某个艺术家,或者是某个可以承担起符号话语的物质实体,它们都拥有了文化传播者的身份,通过它们,确定其所属国家和民族在全球艺术发展中的位置。
分类: 新闻传播学 >> 编辑出版学 提交时间: 2024-08-23 合作期刊: 《河南大学学报(社会科学版)》
分类: 艺术学 >> 艺术学理论 提交时间: 2024-06-24 合作期刊: 《美术观察》
摘要:《义务教育艺术课程标准(2022年版)》颁布已两年,引发了基础教育领域新一轮课程改革的热潮。广大教师应该如何应对课程标准带来的变化?为了进一步落实和践行艺术(美术)课程核心素养,应该采用哪些相应的教学方法?有哪些可以尝试的方向?本刊特邀美术教育家、义务教育艺术(美术)课程标准研制组组长尹少淳对上述问题进行深入探讨。
分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 提交时间: 2024-09-12 合作期刊: 《马克思主义理论学科研究》
摘要:马克思、恩格斯的“自由人联合体”设想是对资本主义社会中人的异化的反思,又是对近代资产阶级国家学说和空想社会主义的批判继承。他们对“自由人联合体”内涵的认识经历了一个逐渐深化的过程。“自由人联合体”的本质含义在于,它是“真正的共同体”,是由个人构成的共同体,是共产主义社会总体特征的形象表达。人的发展阶段性决定了“自由人联合体”具有现实性。明确“自由人联合体”的本质含义及其现实性的当代启示在于:“自由人联合体”应当代表每一个成员的利益和价值;应当辩证对待个人与共同体的关系;社会主义初级阶段应当以人的自由发展为旨归。
分类: 中共党史党建学 >> 中共党史党建学 提交时间: 2024-08-30 合作期刊: 《广东青年研究》
摘要:习近平总书记在“七一”重要讲话中首次提出伟大建党精神是一个重大理论创新,蕴含着中国共产党历经百年后风华正茂、永葆青春活力的精神气质。伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的高度凝练,是中国共产党的精神之源,是红色血脉和基因的“根”和“魂”。把伟大建党精神继承和发扬下去,是学习贯彻“七一”重要讲话精神的一条主线。作为马克思主义先进政党,中国共产党与生俱来带有青春气质。代际传承的客观规律,红色血脉和基因赓续的内在要求,实现第二个百年奋斗目标的时代使命,都决定了弘扬伟大建党精神必须把青年作为重要的着力点。新时代中国青年面临难得的人生际遇,要以实现中华民族伟大复兴为己任,从伟大建党精神这个源、这个根出发,赓续红色血脉和基因,延续中国共产党人的精神谱系,不断增强做中国人的志气、骨气、底气,做到不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望。
分类: 公共管理学 >> 社会医学与卫生事业管理 提交时间: 2024-08-29 合作期刊: 《广东青年研究》
摘要:抗击突如其来的新冠肺炎疫情的实践再次表明,应急能力是慈善参与社会治理现代化的重要能力,也是慈善的生命力。根据紧急程度的不同,慈善应急可以分为日常应急和突发事件应急。慈善自诞生之日起,所开展的慈善活动就是应急。发展至今,慈善组织在日常应急方面已经形成了一套行之有效的运作机制。突发事件应急要求慈善组织在高度不确定性的情境和紧迫的时间压力下,作出关键性的决策并采取有效的行动。尤其是面对可能井喷的社会捐赠,慈善组织常规配备的人力资源难以应对,常规的运作机制难以奏效,应急能力不足的问题就会显露出来。青年思维敏捷,最易于接受新思想、新事物,可以为慈善事业的发展注入新鲜血液。在“互联网+”时代,青年参与贯穿于慈善应急能力建设的全过程和各方面,作用不可替代。加强慈善组织应急能力建设,既要从战略上把青年参与作为一个着力点加以考量,全方位为青年参与慈善应急能力建设创造条件;又要引导青年将慈善看作一个新兴就业创业领域,将高新科技应用到慈善应急能力建设上,推动慈善尽快补齐应急能力建设的短板,全面提升慈善应急能力。
分类: 中共党史党建学 >> 中共党史党建学 提交时间: 2024-08-01
摘要:中华优秀传统文化中蕴含在家尽孝、为国尽忠、家国一体、舍生取义和为“大家”舍“小家”的精神品质,这些都是家国情怀的重要内容。从理论渊源之维看,中国共产党家国情怀继承了马克思主义经典作家的家国情怀思想,传承了中华优秀传统文化中家国情怀的思想精华。从精髓要义之维看,中国共产党家国情怀蕴藏“民族复兴”的圆梦情怀、“造福人民”的初心情怀、“实干兴邦”的奋斗情怀、“以身许国”的无我情怀和“胸怀天下”的世界情怀。从价值意蕴之维看,中国共产党家国情怀具有提升社会文明程度、增强民族复兴的凝聚力、厚植爱党爱国爱社会主义的鲜明底色和构建人类命运共同体的精神纽带价值。
分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 提交时间: 2024-07-18
摘要:马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中,通过批判黑格尔“绝对精神”的唯心主义思想,在基础上转向对费尔巴哈人本学思想的研究,进而在从“抽象的人”思想向全面阐述“现实的个人”思想。并对“现实的个人”进行五个基本内涵阐释,包括“现实的个人”是自然存在、不是抽象的,而是具体的存在、从事物质生产活动、存在于社会关系中、处于发展变化的人。当前对“现实的个人”思想的研究对于建设人与自然和谐共生的现代化、人民对美好生活的向往、构建人类命运共同体以及实现人的自由全面发展具有重要的时代意义和价值导向。
分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 提交时间: 2024-06-03 合作期刊: 《学术界》
摘要:《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期“社会关系”思想阐发的重要理论基地。在《手稿》中,马克思“社会关系”思想的出场逻辑是“异化劳动—异化社会关系—人类社会关系”,即异化劳动是“异化社会关系”产生之根源,“异化社会关系”主要表现在“人—自”关系异化、“我—我”关系异化和“我—他”关系异化等三个层面。破除异化社会关系,实现“人类社会关系”对“异化社会关系”的超越,这是理论逻辑和历史逻辑之必然。这一认识有助于深度把握“社会关系”思想在《手稿》中的地位。深入研究,可窥见《手稿》中社会关系思想并非一般而论的“存在论”,而是存在着深刻的公共性意蕴,而社会关系思想的公共性开掘是开启“马克思哲学是当代哲学”的另一视界。
分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 提交时间: 2024-06-03 合作期刊: 《学术界》
摘要:马克思在《1857—1858年经济学手稿》中事实上提出了共同富裕思想。他从时间的角度审视共同富裕,在对“货币财富观”和“物质财富观”进行深刻批判的基础上建构起全新的劳动时间财富观,包括把必要劳动时间降低到最低限度,合理增加劳动者生理休息时间,努力创造更多的自由劳动时间。在劳动者拥有自由劳动时间和科学技术水平进步这两大前提成立的情形下,马克思提出了“自由劳动时间”是判断富裕的基本尺度的观点,认为真正的财富就是所有人的发达生产力,这些只有在自由劳动时间内才能产生。马克思以自由劳动时间审视共同富裕,在更深层次意义上内涵了解放人、发展人的问题,自由劳动时间的增加最终带来的结果是劳动时间异化的根本消除,是人的本质的全面复归,是人的自由全面发展的完成,是共同富裕和人的“自由个性”阶段的真正实现。
分类: 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 提交时间: 2024-05-11 合作期刊: 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》
摘要:诺曼·莱文责难恩格斯的历史观未涉猎人的领域,是“人学的空场”。通过对恩格斯文本的分析我们就会发现,恩格斯的历史观中从未忽视过“人”。具体来说:对“人的现实处境”的关注促成早期恩格斯历史观的直接转向;对“人的劳动活动”的理解构成恩格斯历史观中的“实践”观点;对“历史合力论”的阐述成为恩格斯破除“经济决定论”的有效证明;对“人的自由解放”的追寻是恩格斯“共产主义”思想的逻辑旨归。这些重要认识构成恩格斯历史观中的人学意蕴,成为马克思主义人学理论的重要组成部分。
分类: 教育学 >> 课程与教学论 提交时间: 2024-05-08 合作期刊: 《课程·教材·教法》
摘要:教材研究是教材建设的重要组成部分,是教材事业发展的重要支撑。当前,教材建设面临一系列新问题、新挑战,迫切需要高水平研究成果加以支撑,以强化教材研究在推进教材建设高质量发展全局中的重要地位和作用,回应和解决好教材建设的中国化、科学化、规范化、数字化和体系化等问题。
分类: 哲学 >> 中国哲学 提交时间: 2024-07-08 合作期刊: 《船山学刊》
摘要:早期楚文化家国情怀的生成,以祖先崇拜和师法先公先王的血缘关系为纽带,具有坚实的基础和持久性。举贤授能的用人机制,使家国情怀具有广阔的覆盖面和生生不息的活力。早期楚文化家国情怀具体表现为勇于担当的责任感、甘于抛舍自我的牺牲精神和心怀大局的坦荡胸襟。以群体为本位的价值观,使家国情怀把公忠作为基本取向。深重的忧患意识,使得家国情怀具有居安思危、防患于未然的睿智。
分类: 中国语言文学 >> 中国古代文学 提交时间: 2024-05-05 合作期刊: 《中山大学学报(社会科学版)》
摘要:由于身处江湖而心系台阁的扭曲心态,杨维桢的诗学观念充满了多重的矛盾组合。这包括乐府诗创作中追求比兴讽喻的宗旨与崇尚诡诞怪奇体貌的奇特组合,诗学观念中倡导“情性之正”与坚持“人各有情性”之间的复杂纠葛,以及诗文体貌上“铁体”与“纤体”的两极式呈现。从总体上讲,以乐府诗创作为主体的“铁体”与以竹枝体、嬉春体及香奁体创作为主的“纤体”之间存在着巨大的审美品格差异,从而使杨维桢的诗学观念既内涵丰富又充满张力,并在后世评价中引起了极大的争议。